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ea211中医课堂24：养神之道——调情志-秉安堂中医馆

时间：2014年10月31日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 592次

中医课堂24：养神之道——调情志-秉安堂中医馆

中医认为“得神者昌，失神者亡”。调神摄生，首贵静养蒲提。《内经》说“静则神藏花丸幼稚园，躁则神亡”陶阳微博。因此，养神之道贵在一个“静”字，使人的精神情志活动保持在淡泊宁静的状态，做到摒除杂念，内无所蓄，外无所逐要走的阿老表。因为在这种状态下，“清静则肉腠闭拒极皇拳套，虽有大风苛毒，弗之能害”，有利于防病去疾促进健康。

中医将人的情志活动归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”。七情的变化既可以改变人的行为活动方式，又可以改变人的脏腑机能状态，从而导致人体生理病理变化。因此，中医养生主张形、神俱养，首重养神。
同时中医养生学家认为，当思虑过度心情不快时提防老千粤语，应外出旅游或锻炼，让山清水秀的环境调节消极情绪，使人陶醉在蓝天白云、鸟语花香的大自然里新英雄虎胆，以舒畅情怀，忘却烦恼。升华超脱法是用理智战胜不良情绪的干扰，并投身到事业中去谢帕顿，也就是常说的化悲痛为力量。
历代养生家都非常重视七情调摄月魔辅助。具体方法多种多样青帝文学网，但归纳起来可分为节制法、疏泄法、转移法和情志制约等情志调摄方法五爱新闻网。
01
节制法
所调节制法就是调和、节制情感，防止七情过极，达到心理平衡。重视精神修养，首先要节制自己的感情才能维护心理的协调平衡。
老庄提出“宠辱不惊”之处世态度，视荣辱若一，后世遂称得失不动心为宠辱不惊。对于任何重大变故，都要保持稳定的心理状态，不要超过正常的生理限度。现代医学研究证明，情志刺激与免疫功能之间的联系息息相关。任何过激的刺激都可削弱白细胞的战斗力，减弱人体免疫能力，使人体内防御系统的功能低下而致病。为了健康长寿开盘八法，任何情绪的过分激动都是不可取的。总之，要善于自我调节情感，以便养神治身。

02
疏导法
把积聚、抑郁在心中的不良情绪菁林园，通过适当的方式宣达、发泄出去，以尽快恢复心理平衡丁子烁，称之为疏泄法。
03
转移法
转移法又可称移情法，即通过一定的方法和措施改变人的思想焦点，或改变其周围环境，使其与不良刺激因素脱离接触，从而从情感纠葛中解放出来，或转移到其他事物上去。其本质是转移病人的精神网管哥，以达到调整气机、精神内守的作用。
琴棋书画具有影响人的情感，转移情志，陶冶性情的作用。实践证明，情绪不佳时，听听适宜的音乐，观赏一场幽默的相声或喜剧，苦闷顿消，精神振奋向首长报告。ea211如对愤怒者，要疏散其怒气；对悲痛者，要使其脱离产生悲痛的环境与气氛；对屈辱者，要增强其自尊心等。

04
制约法
情志制约法，又称以情胜情法，它是根据情志及五脏间存在的阴阳五行生克原理，用互相制约、互相克制的情志，来转移和干扰原来对机体有害的情志，以达到协调情志的目的。
五脏情志制约法
精神因素与形体内脏、情志之间，及生理病理上存在着相互影响的辩近关系，根据“以偏救偏”的原理，创立的“以情胜情”的独特方法鬼语者。正如吴昆《医方考》所言：“情志过极，非药可愈，顺以情胜，《内经》一言，百代宗之，何美璇是无形之药也。”后世不少医家对情志的调摄有时比药石祛疾还重视瞿恩，而且创造了许多行之有效的情志疗法。例如，或逗之以笑，或激之以怒，或惹之以哭，因势利导，宣泄积郁之情，畅遂情志。总之，情志既可致病，又可治病的理论，在心理保健上是有特殊意义的。


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