时间：2019年08月25日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 517次
【视频】云南不止气候好，这个男人和女人，共同撑起了云南的文化底蕴非仙勿扰！-昆明大事
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如果说
四季如春的气候是云南吸引外人的法宝
那浓厚独特的文化底蕴便是云南留住人的密招
如果问
谁代表了云南的文化底蕴
你，会想到谁呢？
要说代表云南的文化底蕴
有两个人不得不提
第一个人，当然是杨丽萍
她被成为继毛相、刀美兰之后
中国第二代孔雀女王
不仅如此
她把傣族、白族、佤族等民族的特色
把孔雀、百灵、大象、水牛等云南本地动物
融合在自己的舞蹈里
每一个动作十全食美，都是美的表达
每一个姿态，都是云南文化的体现
《云南印象·女儿国》
女儿国靳如超，指的是居住在泸沽湖一带“摩梭族”，杨丽萍对“花腰傣”舞蹈进行全新编排儿童团团歌，并结合唱词，以表现摩梭族这个母系社会中，女性的魅力与伟大。
“太阳歇歇么孔升延，歇得呢；月亮歇歇么白殊羽，歇得呢；女人歇歇么，歇不得”
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手影戏?李哲明?
阳歇歇么，歇得呢；
月亮歇歇么，歇得呢；
女人歇歇么，歇不得；
女人歇下来么，火塘会熄掉呢佐伯春菜。
...
冷风吹着老人的头么，
女人拿脊背去门缝上抵着；
刺棵戳着娃娃的脚么，
女人拿心肝去山路上垫着；
有个女人在着么，
老老小小就在拢一堆了；
有个女人在着么，
山倒下来男人就扛起了。
...
苦荞不苦么，吃得呢；
槟榔不苦么，嚼得呢；
女人不苦么，冷雨萱咋个得？
女人不去吃苦么，日子过不甜呢。
...
天上不有个女人在着么，
天就不会亮了；
地下不有个女人在着么，
地就不长草了；
男人不有个女人陪着么，
男人就要生病了；
山里不有个女人在着么，
山里就不会有人了。
...
太阳歇歇么，歇得呢；
月亮歇歇么，歇得呢；
女人歇歇么，歇不得；
女人歇下来么，火塘会熄掉呢。
▲《雀之恋》中的孔雀
▲《牛铃》中的牛
▲《云南印象》中的火
▲《白蛇》中的蛇
有人说滕林季，喜欢杨丽萍和喜不喜欢舞蹈没关系
只要你喜欢“美”，你就会喜欢杨丽萍
▲《十面埋伏》杨丽萍作品
▲《射雕》中杨丽萍饰演的“梅超风”
“跳舞是与神对话，所以我不敢马虎”
——杨丽萍
如果说庆云金山寺，民族的就世界的
那杨丽萍就是把云南的民族文化底蕴
集中于自己的舞蹈中
然后把它展现给世界
杨丽萍独舞《云南印象·月亮》
第二个撑起云南文化底蕴的人——于坚
他是“第三代诗歌”的代表人物
他被成为云南最后的文化名片
他的文字里，有昆明市井气息
有红河的宽厚大地
有澜沧江水的狂野湍急
▲于坚为昆明拍摄的纪录片《故乡》
在散文作品《老昆明：金马碧鸡》里
你能看到老昆明和老昆明人散漫悠闲的生活
你能尝到小巷子凹糟摊上的凉米线
在于坚的文字里市川染五郎，昆明城是一个
血肉丰足，灵动可怖，人神混居的地方
美丽显然是令她进入世界历史的关键因素终极飘移。昆明人似乎意识到这一点，所以拆起这个古城来一点也不心痛，只是年把工夫，千年古城就拆得一片白茫茫大地
——摘自《老昆明：金马碧鸡》于坚
8点钟左右，夜晚才姗姗来迟，明月皎洁，照耀着染布巷的青石小路，恋爱公告照耀着吹箫巷的瓦和圆通寺的大殿……少年时代，也许世界并非如此，但昆明确实给过我这样的感受，并深刻地影响着我的整个人生，使我心中永远爱着，爱着这个与生俱来的世界。
——摘自《老昆明：金马碧鸡》于坚
▲于坚镜头下的建水
建水城如此生活，已经持续了600多年。直到今天，建水城依然是个文质彬彬之城，老人依然可以将故乡作为养老院而终老；盲人、残障者在其中不必害怕；儿童穿过小街小巷，日日受到长者教育、熏陶；邻里彼此关照……建水本来就是为过日子建造的。
——摘自《建水记》于坚
“
茶水是老吴的 电表是老吴的地板是老吴的 邻居是老吴的媳妇是老吴的 胃舒平是老吴的口痰烟头空气朋友 是老吴的老吴的笔躲在抽桌里很少露面没有妓女的城市童男子们老练地谈着女人偶尔有裙子们进来大家就扣好钮扣那年纪我们都渴望钻进一条裙子又不肯弯下腰去
——《尚义街六号》节选.于坚”
在散文集《云南这边》里
你能看到秋天的泸沽湖
感受滇东北的雄狮大峡谷
跃过虎跳峡领略丽江的“荒”
“
落日时分，峡谷在平庸的灿烂后暗下去。老顾指着天边的群山说，那边是四川的凉山，彝族在的地方。我默默地看着远处，一个伟大的民族在那里生活、繁殖、创造文明，但看不出丝毫的踪迹，一只乌鸦从那边飞过来，越过了我们的头顶。我发现，雄伟的峡谷中似乎总响着歌剧的声音。我说不清楚。这是一处在西方美学中会被大加推崇的风景。壮丽、悲剧感、英雄气质、史诗等等。我对老顾说，这个峡谷应该叫“雄狮大峡谷”。
——摘自《云南这边·滇东北雄狮大峡谷》于坚
”
在我的家乡昆明滇池的东岸，过去是高低起伏的湿地、平坝和丘陵，里面散布着古老的村子和他们的耕地，池塘，稻田、果园、花园、蜂巢、白鹭、鸟穴、水井、晒场之类。拆迁到来的时候，乡村被一个个拆掉，推平，成为废墟泰剧七里香，看上去就像是战后。但是，每个村子都有一样东西在废墟中岿然不动，有的是土主庙，有的是几棵老树，有的是一群墓碑，有的是一块石头。一个下午我去拜访废墟里的一处土主庙，里面守着几个老婆婆，她们搬些被褥睡在神龛下面，继续念经、烧香。她们其实都有新房子，我问她们为什么守着这儿皇后易嫁，她们回答不上来黄家驹假死，只是说，好在。
——摘自《写作这件事》于坚
每个地方都代表能自己的作家
北京有王朔丨姓，山东有莫言
云南有于坚
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