回到首页
menu
首页
全部文章
当前位置:
网站首页
/
全部文章
/ 正文
仿宋中华名门才俊萧氏名门-泰和万合湖尾萧氏
时间:2015年10月22日 | 作者 : admin | 分类 :
全部文章
| 浏览: 543次
中华名门才俊萧氏名门-泰和万合湖尾萧氏
《中华名门才俊-萧氏名门》
---林吉玲 王耀祖
-----南朝梁萧氏皇族
南朝梁时期,是南兰陵萧氏的第二个辉煌时代,也是由盛到衰的转折时期。承南齐之余韵,借皇族之统序,南梁萧氏皇族的开创人萧衍乘势而起,登上了中国权力的最顶峰,其家族也步入了士族望族的行列。梁皇族不仅政治地位煊赫,文化上在当时也占有一席之地。萧衍虽说以武得天下,却不失文采,其子昭明太子萧统召集文人,编选了我国古代第一部诗文总集,被誉为"我国总集之祖";简文帝萧纲、元帝萧绎更是"三萧"中的佼佼者;而萧衍、萧统、萧纲、萧每父子四人又有"四萧"之称;其他萧氏子孙也均富有文采,留有大量的诗歌、文论。
然而武帝萧衍晚年,佞佛崇佛,任用奸邪之辈,导致侯景之乱。侯景之乱不仅给南朝带来沉重的灾难,也给梁萧氏皇族带来重创。在侯景之乱中,皇族萧氏子孙们或被叛乱所杀,或因兄弟阋墙、争夺权势而被难,最后只剩下昭明太子第三子、岳阳郡王萧詧一支。具有讽刺意味的是,仅存的一支却是在对梁政权虎视眈眈的北方政权--西魏、北周的羽翼下而幸存,至隋唐这一支又再次崛起。
(一) 皇族溯源
南朝梁萧氏皇族与南齐萧氏皇族同支,同为淮阴令萧整之后。萧整有三个儿子:萧镌、萧辖和萧烈。其中萧镌是萧承之的祖父,齐高帝萧道成的曾祖;而萧辖则是梁武帝萧衍的高祖。萧辖曾任济阴太守,萧辖生萧副子。萧副子官任州治中从事,生萧道赐。萧道赐,南台治书侍御史。萧道赐就是萧顺之的父亲、梁武帝萧衍的祖父。
萧顺之字文伟,与齐高帝萧道成同辈,为其族弟。《梁书·武帝纪》称萧顺之:"从外看清秀和蔼,但是内怀英豪气概。"萧顺之自幼与齐高帝萧道成十分要好。曾经有一次,萧顺之与萧道成一块儿爬金牛山,看见路旁枯骨纵横,萧道成对萧顺子说:"自周文王以来,还有谁肯为天下生民着想,愿意来掩埋这些枯骨呢?"语调懔然悲怆。萧顺之感觉萧道成是一位胸有大志之人,于是以后就常常追随他的左右。
萧道成在刘宋朝为将时,每奉命出征,萧顺之常常作为其副手一起同往。宋明帝泰始二年(466),降魏的徐州刺史薛安都兴兵南侵,萧道成奉命讨伐薛安都。薛安都部将薛索儿夜里潜入萧道成营帐,手拿大刀直奔萧道成的床榻,企图刺杀萧道成。萧顺之发现后,与薛索儿搏斗并手刃了他,使萧道成逃过一劫。之后多次担任萧道成镇军司马、长史。
宋后废帝苍梧王刘昱当政时,昏庸残虐,萧道成欲取而代之。有人出主意奔到广陵(今江苏扬州)起兵,还攻京城建康。萧顺之以为,一旦出奔成功与否则将无法预测,不如顺应民心,仿效伊尹、霍光,废掉苍梧王,另立新君。萧道成深以为然。之后,萧顺之历任黄门郎,安西长史,吴郡内史。所到之处,皆留有好声名,深受百姓爱戴。吴郡的张绪曾称赞萧顺之说:"文武兼备,有高尚的道德与良好的品行,我非常敬佩他。"
萧道成立宋顺帝刘准后,袁粲、刘秉据石头城起兵反萧道成。郢州刺史黄回与他们串通一气,暗中作为内应。萧顺之听说袁粲等人兴兵发难后,亲率家兵据守朱雀桥。黄回的探子回报说:"朱雀桥南有一长者,坐在胡床上面朝南方,英武威严,傲气凛然,使人不战而栗!"黄回说:"一定是萧顺之。"因而不敢出兵帮助袁粲。若不是萧顺之,石头(在今江苏南京市西石头山)根本无法保住。
萧道成代宋建齐,萧顺之有冲锋陷阵、制敌决胜的功劳。建元末期,齐高帝萧道成感慨地对萧顺之说:"应当让阿玉(豫章王萧嶷的小名)解扬州之职,授予你。"
齐武帝萧赜还是太子,居住在东宫的时候,有一次,萧顺之去拜谒他。萧顺之走后,萧赜指着萧顺之对萧嶷说:"要不是他,我们这些人都不会有今天。"所以萧赜即帝位后,对萧顺之的才德深为忌惮,没有委任他重要的官职。但萧顺之曾参与谋划、辅佐先王,所以武帝仍封他为临湘县侯媚骨之姿,以慰藉他。武帝时期,萧顺之历任侍中、卫尉、太子詹事、领军将军、丹阳尹等。后因武帝第四子萧子响之事,萧顺之惭愧不已,得病而死。赠镇北将军,谥日懿。
萧顺之有十个儿子,依次是长沙郡王萧懿、永阳昭王萧敷、梁武帝萧衍、衡阳宣王萧畅、桂阳简王萧融、临川静惠王萧宏、南平元襄王萧伟、安成康王萧秀、始兴忠武王萧儋、鄱阳忠烈王萧恢。
萧衍的长兄萧懿,字远达,少有令誉,袭父爵临湘县侯。萧懿初为梁州刺史,正逢北魏拓跋英率兵进攻汉中。敌众我寡,萧懿决定守城待援。魏兵围之数十日,城中粮草将尽。萧懿命人秘密封闭十几座空粮库,然后告示全城军民:"这些粮仓都是满的,足以支撑两年,只管努力坚守,用不着担心弹尽粮绝!"于是,士民皆安。不久,后魏粮草断绝,又听说城中粮食充足,不战而退。此后,萧懿历任益州、豫州刺史,以善政称。
当时,东昏侯萧宝卷荒淫无度,滥杀无辜。永元二年(500),裴叔业在豫州反叛,萧懿以豫州刺史征讨叛军。那时萧衍在雍州(治襄阳,今湖北襄樊),派典签赵景悦劝说萧懿兴兵清君侧,萧懿不同意。
这年三月,平西将军崔慧景奉命率水师出京征讨裴叔业,出京数十里而返,围攻京师,欲废东昏侯,齐室大乱。台城危在旦夕,萧宝卷急令萧懿进京救驾。萧懿正在吃饭,圣旨到,"投箸而起",率数千士卒自采石矶渡江,一阵激战,斩杀叛军将领崔慧景。平乱有功,萧懿被封为尚书令。此时萧衍任刺史,写密信派虞安福送至京城兄长处,劝萧懿说:"诛贼之后,则有不赏之功,即便遇到明君贤主,尚或难以立足,更何况是乱世,又凭借什么免祸呢?贼灭之后,若能带兵入官,像伊尹、霍光一样废掉昏君,此乃万世难得的机遇。如不愿这样,便上表请还历阳,以防御北方为借口,这样就可以兵权在握,威震内外,谁敢不从!主上昏庸,一旦放弃兵权,必定受制于人,祸害一起,想逃都没有出路。若不早日图谋,后悔莫及。"长史徐曜甫也苦劝,萧懿置若罔闻。
东昏侯萧宝卷崇信佞臣茹法珍、王匾之,将大权都委任给他二人。茹法珍、王匾之阴险狡诈,宿臣旧将,都被杀戮。萧懿功勋高,被茹法珍等人所惧怕,于是劝说东昏侯,杀了萧懿。徐曜甫探知后,暗中在江中沙洲上准备好小船,劝萧懿西奔襄阳。萧懿则说:"人故有一死,哪有反叛逃走的尚书令呀?我宁愿坐以待毙。"不久,萧懿奉诏人尚书省,被东昏侯赐药毒死。死前,还说:"我死了没有什么遗憾的,只是家弟在雍州,深为朝廷担忧。"忠诚之心颇为感人,堪称愚忠。其弟萧融也一起被害。天监元年(502),梁武帝追赠他为丞相,封长沙王,谥宣武。
萧衍的父亲萧顺之和哥哥萧懿在南齐都功劳显著,实为国家栋梁之臣。但都受到猜忌,未能善终。萧懿的死,加速了萧衍的起兵。
南平元襄王萧伟(476~533),字文达,初仕于齐,任晋安王萧子懋外兵参军。梁天监元年(502)封建安王,后又改封为南平王,食邑两千户。天监四年,萧伟任南徐州刺史。次年,授抚军将军、丹阳尹。天监六年,改任右军将军,扬州刺史。天监九年,为侍中将军、领护军,镇守石头城。天监十一年,因病乞休,挂印辞职。次年初,武帝诏为"以病不拜"(即百官朝圣时可免行屈体下拜之礼)。天监十七年,改封南平王,迁侍中、光禄大夫。至普通四年(523),增食邑千户。中大通四年(532),任中书令、大司马。
萧伟好学上进,淳厚待人,执礼行事。及至年成,礼贤重士,贤名播于海内,四方士人莫不慕名而至。天监初年,武帝将前齐清溪宫赐予他。萧伟在里面植树种花,垒石为山,辟土成池,整饰精美,每偕宾客于其内,坐而论道、乐以赏景、悠然自适,妙极人生。他虚怀若谷,善以待人,乐于济困解危。每当寒冬甫至,则派员担柴载米扶贫嘘苦,救众于急难之中。南朝时,江南一带道佛盛行,萧伟晚年尤崇佛教,精于玄学,著有《二旨义》、《性情》、《凡神》等书。中大通五年病故,享年五十八岁,被尊旌德记功,谥元襄。
安成康王萧秀(475~518),字彦达。梁天监元年(502),被封为安成王,历任南徐(镇江)、江州(九江)、荆(湖北江陵)、郢(湖北武昌)、雍(湖北襄阳)等州刺史。
萧秀文雅庄重,宽厚待人,99-f二政于民。初任南徐州刺史时,适逢灾荒,百姓流离失所,他常以私财赈济贫民。天监七年,任湖北荆州刺史,立学校,招隐士;年遇水灾,以两万斛粮赈济灾民。天监十三至十五年(514~516)任郢州刺史期间,他勤政爱民。每遇冬季,均赶制棉衣,散发给贫寒之人。于是,
周厚恩
山野盗贼亦被其德政感化,缴械投顺。天监十六年,调任雍州刺史,时萧秀已积劳成疾,重病在身。未至驻所,病发而亡,时年四十四岁。追赠侍中、司空,谥康。
(二) 武帝萧衍
1.齐末乱世
萧衍,字叔达,小名练儿。宋孝武帝大明八年(464),萧衍生于秣陵县(今江苏南京)同夏里三桥宅。其父萧顺之当时仅是一般的将官,追随萧道成,地位并不高。萧衍长大后,博学多闻,擅长于筹算谋略,有文武才干,名流才士对他都很推崇。
萧衍政治生涯是从南齐开始的。起家于巴陵王、南中郎将萧子伦法曹行参军,后迁任卫将军王俭东阁祭酒。王俭一见,赏识他的才能,对他颇为器重,曾说:"这位萧郎,三十岁以前就会做侍中,此后当大富大贵。"永明五年(487),萧子良居建康鸡笼山西邸,召集天下有才之士。萧衍与沈约、谢胱、王融、萧琛、范云、任唠、陆佳等八人被招揽人府,号称"竟陵八友"。王融会给人看相,见萧衍面相奇异,对他尤为敬重,常对亲近的人说:"将来掌控天下的,一定是此人。"
"竞陵八友"基本上是一个文入集团,成员都是当时著名的文人儒士,同时,他们也都有不同的政治才能。萧子良招纳这些文人人西邸,一方面为自己树立招贤纳才的美名,另一方面也有其不言而喻的政治目的。但始料不及的是,"竟陵八友"却为萧衍招揽人才打下了基础。"八友"中的范云、沈约,后来都投到了萧衍的幕下,成了萧衍的重臣。
有一次萧衍路过牛渚、逢风,进入泊龙渎。有一老人对萧衍说:"君龙行虎步,面相好不待言,天下就要大乱了,全靠公您来安定天下了。"萧衍问他姓名时,老人忽然不知去向。不久萧衍回到建邺。
永明十一年(493),齐武帝病重,竟陵王萧子良任命萧衍、萧懿、王融、刘绘、王思远、顾禺之和范云等为帐内军主。王融打算等武帝驾崩后矫诏立萧子良,萧衍却说:"想成就非常的事业,一定要有一位非同一般的人士,王融的才能与他欲成就的事业不相般配,这件事最终一定会失败的。"范云驳斥说:"为国家担忧的,只有中书王融一人。"萧衍回答道:"忧国者是想做周公、召公,还是想做竖、刁呢?"萧懿说:"直哉史鱼,何其木强也!"果不出所料,萧子良与王融所图谋之事最终失败,王融也被杀。
隆昌元年(494),萧鸾辅政,起用萧衍为宁朔将军,镇寿春,再迁太子庶子、给事黄门侍郎。因在参与、支持萧鸾废东昏侯萧宝卷立新帝之事中立有大功,萧衍被封建阳县男,食邑三百户。
齐明帝建武二年(495),魏将王肃、刘昶攻司州(治义阳,今河南信阳),义阳危急。齐明帝派遣镇南将军、江州刺史王广统军,以萧衍为冠军将军,受王广节制,救援义阳。距义阳百余里,众军皆以魏军强大不敢前进。萧衍请求担当先锋,王广即分精兵由萧衍统率,乘夜进兵。离魏营数里,直登贤首山。魏军不知齐军有多少兵马,一时不敢围攻。黎明,义阳城内见援军已到,便出军攻打魏军大营,萧衍率兵自外进城,魏军腹背受敌,只好放弃了对义阳城的包围,狼狈退走。魏孝文帝得知魏军惨败的消息,诏令魏军说:"听说萧衍善用兵,不要与正面交战,等我去;如果能生擒此人,江东就都是我的了。"战后,明帝以萧衍为右军司马,淮陵太守。回京后,授太子中庶子,领羽林监,不久,出镇石头城。
建武四年(497)秋天,北魏孝文帝亲率大军,接连攻下了新野和南阳,前锋直逼雍州。明帝萧鸾令萧衍、左军司马张稷领兵增援雍州。至襄阳,明帝又派度支尚书崔慧景,率众二万救援,萧衍及雍州刺史曹虎等所率军队都受他节度。永泰元年(498)三月,齐军在雍州西北的邓城被北魏的几万铁骑兵包围。萧衍知道城中粮草和枪械缺乏,就对崔慧景说:"我们远道征战,本来就很疲惫,需要休整,现在又遇到强敌围困。如果军中知道粮草缺乏的实情,肯定会发生兵变。为防万一,我们还是趁敌人立足未稳,鼓舞士气杀出重围为上策。"
崔慧景虽然心中忧虑胆怯,但表面上却假装镇静:"北方军队都喜欢游动作战,他们不会夜里攻城的,不久自然会退兵的。"没想到魏军越来越多,没有退却的迹象。原来还表现得很镇静的崔慧景这时胆怯了,打算撤退,萧衍劝阻,崔慧景一意孤行,狼狈拔军而去。其他各部见统帅溜了,也纷纷逃散。魏军乘势追杀。萧衍率军拒战,结阵断后,边战边退。齐军自相践踏,再加上魏军在后边射箭攻击,崔慧景军死伤殆尽,萧衍则全师而归。
七月,萧衍退到了襄阳,在这里站稳了脚跟。这次战败后,齐明帝没有责怪萧衍,仍授予他持节,都督雍梁南北秦四州、郢州的竟陵、司州的随郡诸军事,辅国将军,并让他全权主持雍州的防务,任雍州刺史。
雍州的治所在襄阳,位居长江中游,荆州之北。当年,宋孝武帝刘骏依靠雍州地方武装夺取了中央政权。之后,雍州的地位日益显要,而荆州的地位日益削弱。宋末以至萧齐时期,雍州实际上取代了荆州的重要地位,成为长江中游的军事重镇。非宗室及心腹重臣,难得出任雍州刺史。出任雍州刺史,是萧衍梦寐以求的事情,他认为在天下将乱的形势下,雍州乃是"避祸图福"之地。此时,萧衍已经有了推翻萧齐,取而代之的想法。驻守雍州,从此萧衍就有了一块固定的根据地,这为他的崛起奠定了基础,成为他日后争夺南齐政权的资本。
2.雍州起兵
就在这一月,明帝萧鸾死,太子萧宝卷继位。遗诏以扬州刺史、始安王萧遥光、尚书令徐孝嗣、尚书右仆射江柘、右将军萧坦之、侍中江祀、卫尉刘暄等"六贵"执政。"六贵"按日轮流掌权,又有御刀茹法珍、梅虫儿、丰勇之等八人,号称"八要",再加上舍人王匾之等四十余人,个个口擅王言,权行国宪。萧衍闻讯后,对从舅张弘策说:"政出多门,祸乱将开始了。《诗经》说:'一国三公,我听从谁的呢?'更何况今天六贵同朝,势必相互争权,诛杀,岂有不乱的道理!当避祸,惟有此地最好。勤政爱民、施行仁义,可以和周西伯一样。但是诸弟皆在京城,恐遭祸难,须与益州兄长共图万全之策!"
这时,萧衍的长兄萧懿罢益州刺史,但仍掌理郢州(治所在江夏,今湖北武汉)事。萧衍派张弘策赴江夏(今湖北武昌),给萧懿出主意说:"今朝中六贵比肩用事,各自为政,争夺权力,图谋除灭对方。主上自为太子以来,素无好的声誉,亲近小人,剽悍残忍,岂肯自居虚位,而把朝政委于六贵,矛盾积久,定行诛杀。始安王萧遥光想做西晋赵王伦,以杀帝自立,形迹已露。跛子登天,哪有这样的道理?并且他秉性多疑,度量狭小,只能招致祸害而已。萧坦之生性猜忌,动不动就中伤他人;徐孝嗣像牛一样,任由他人牵着鼻子走。能起到重要作用的只有江、刘两人而已,但是江柘没有主见,遇事当断不断;刘暄昏昧懦弱,没有才干。一朝祸发,朝廷内外必定土崩瓦解。我们兄弟有幸在外镇守一方,为身之计,应该见机行事,乘主上嫌猜未生,把几位兄弟全招来,不然祸起,想逃跑都没有出路了。郢州掌控荆、湘,向西直通汉、沔;雍州兵马精强,挥一挥手就有万数。我们可以借此坐观天下。如果时局稳定,我们就竭诚效忠朝廷,若时局动乱,我们可以为国剪暴、匡扶天下,与时进退,这大概就是万全之策。如果不早做准备,后悔就来不及了。"张弘策也劝说萧懿:"以你们兄弟的英武,天下无敌,据郢、雍二州为百姓请命,废昏立明,易如反掌,此乃齐桓公、晋文公之大业,不要被愚弱之辈所欺骗,贻笑身后!你弟弟已考虑成熟,望您三思。"但无论怎么说,萧懿都不肯答应。张弘策回去后,萧衍就把弟弟骠骑外兵参军萧伟、西中郎外兵参军萧儋接到襄阳。
萧衍与张弘策在雍州秘密修武备、具战船,藏于檀溪,广招天下英才豪杰。
永元二年(500)十月,萧懿被赐死的消息传到雍州,萧衍与长史王茂、中兵吕僧珍、别驾柳庆远、功曹史吉士瞻等商议,决定树旗起兵,进军建康。十一月,萧衍召僚佐在大厅上集会议事,对他们说:"昔武王召集众诸侯在孟津集合,都说'纣可伐'。今天昏主罪恶深重,穷虐极暴,诛戮贤臣,生民涂炭,上天命我讨罚他。大家同心除恶,共举义旗。它日事成,你们就是公侯将相,我萧衍决不食言。"于是集合、校点士卒,约有万余人,战马千余匹,船舰三千艘。
但从当时的形势来看,并不容萧衍乐观。因为若进兵建康,必须先攻占长江沿线荆州、郢州、江州等军事重镇仿宋。特别是荆州,控雍州的南门,荆州不下,雍州兵就无法过沔水南下入江。
此时,任荆州刺史的是年仅十五岁的南康王萧宝融,而西中郎长史萧颖胄全权掌府州事,握有大权。萧颖胄在方镇各怀鬼胎的情况下,亦持观望态度。为此,萧衍致书萧颖胄劝其一同起兵,并用攻心之术,加之萧衍心腹席阐文、柳忱等人在荆州劝说萧颖胄,指出:"若与雍州举事,立天子以令诸侯,霸业可成。"在这种情况下,萧颖胄杀掉东昏侯派来督导进攻雍州的辅国将军刘山阳等人,响应了萧衍的起兵。萧颖胄的举兵,不仅为萧衍的南下东进打开了大门,更重要的是萧衍军事集团又进一步壮大。竞陵太守曹景宗派遣杜思冲劝说萧衍把南康王迎至襄阳定都,以正尊号,然后进军。萧衍没有同意。长史王茂又私下里对张弘策说:"我们侍奉萧公,义无反顾,但是现在把南康王置于他人之手,彼则挟天子以令诸侯,而萧公也是为人所役使,这哪里是长远之良策呢?"张弘策如实向萧衍说起此事,萧衍回答说:"如果大事不成,我们都将命不自保;如果大事成功,威慑四海,号令天下,谁敢不从!哪里会受人节制,任由他人宰割呢?等到了石城,我会当面向王茂、曹景宗说明此事。"
永元三匀(501)二月,南康王始称相国,以萧颖胄为左长史,萧衍为征东将军。萧衍发兵襄阳,留弟萧伟守襄阳城,管理府州事务,萧儋守垒城,府司马庄丘黑守樊城,功曹史吉士询兼长史,白马戍主黄嗣祖兼司马,都令杜永兼别驾,小府录事郭俨知转漕。
在起兵初期,萧衍力排众议,坚持步步为营,逐步推进,反对孤军深入、急于求成。萧衍军东下进击郢州时,受到刺史张冲的据守,初战失利。许多人主张并军围郢,分兵以袭西阳、武昌。萧衍认为:"汉口水面阔不到一里,船自中流而下,敌人夹岸射击,其箭交至,房僧寄以重兵固守,与郢州成犄角之势,如果我们全军东进,房僧寄必会切断我军后路,这样就会与后方失去联系,我军前后受敌,顾此失彼,那时后悔都来不及了。现在我打算派王茂与曹景宗率部分兵力渡过长江,与荆州军会合,以围攻郢城。我率军围攻鲁山,以打通沔水和汉水的水路,使郧城(今湖北安陆)、竞陵的粮船顺流而下,江陵、湘中的士卒相继赶到,兵多粮足,何愁两城(西阳、武昌)不拔。如此,天下大事已定矣!"
依照萧衍的方案,王茂、曹景宗帅众进攻张冲,大破郢州军。萧衍筑汉口城以围鲁山,并命水军统帅张惠绍、朱思远等游遏江中,绝郢、鲁二城信使。
三月,萧宝融在江陵即皇帝位,改永元三年为中兴元年,史称和帝。遥废东昏为涪陵王,以萧颖胄为尚书令,行荆州刺史,萧衍为左仆射加征东大将军、都督征讨诸军事,假黄钺。一时,萧齐有二帝,一在建康,一在江陵。
五月,东昏萧宝卷遣宁朔将军吴子阳、军主光子衿等十三军救郢州,进据巴口仙恋红尘。
这时萧衍率军与建康军队在长江中游与敌相持已近半年。六月,西台遣卫尉席阐文来萧衍军中犒劳军卒。席阐文传达了萧颖胄等人的意思,说:"长时间屯兵长江两岸,而不并军围郢,定西阳、武昌,军队在此耽搁了太长的时间,失去了大好的时机,不如与北魏联合。"萧衍分析了汉口的地理位置与合兵并进的利弊得失,并说向北魏求救,是示弱于北人,他们不但不一定会来救援,还会影响到我们的声誉。萧衍更进一步指出一切都在预料之中,大胜利很快就要到来。在萧衍的坚持下,经过艰苦攻战,鲁山之敌被迫投降,长江中游的军事重镇终于为萧衍所控制。
郢城既降,诸将欲屯军夏口,萧衍则认为应乘胜直取建康,并令军队即日东下。萧衍又以胜利的声威迫使镇守江州的陈伯之投降,占据浔阳,很快就要兵临建康城下。恰在此时,巴西太守鲁休烈等围攻荆州,江陵大震。萧颖胄驰告萧衍,请求派兵回援。萧衍等计议后认为,只要攻破建康,围攻荆州之军自然会溃散。若此时回军救荆州,不但远水难救近火,推翻东昏之事亦将付诸东流。于是,萧衍一方面令雍州的两个弟弟驰援荆州,另一方面加紧进军建康。
萧衍前军至芜湖,齐守军弃姑孰(今安徽当涂)而走。衍军不战而有姑孰,进占江宁。
十月,萧衍军兵临建康城下,外围有齐军精兵十万,台城有众二十余万。萧衍首先在城南发动朱雀桁之战,将士个个英勇善战,拼死杀敌,无不以一当百,鼓噪震天。齐东城、石头、白下诸守军先后溃散,萧衍坐镇石头,派军围六门,并在城外筑起了一道长围。与此同时,萧衍又招降京口、广陵、瓜步等地,命其弟辅国将军萧秀镇京口,辅国将军萧恢镇破墩,从弟宁朔将军萧景镇广陵。如此不但使困守台城的东昏军队待援无望,又给齐守军造成沉重的压力。
十二月,东昏帝在台城内已是黔驴技穷,然内部仍有奸臣进谗言。茹法珍、梅虫儿对东昏帝说:"大臣不用力,使长围不解,应将他们全部诛杀!"怂恿东昏侯大开杀戒。北徐州刺史王珍国异常愤恨,暗中派心腹给萧衍送去一个明镜,表明心迹。不久,王珍国与卫尉张稷以及其他大臣密谋,带兵夜入皇宫,杀死仍在醉生梦死、歌舞不断的东昏侯。东昏萧宝卷时年十九岁。王珍国等人又派国子博士范云等送东昏首级至石头城。范云与萧衍同为"竞陵八友",此后便留在萧衍身边,运筹帷幄。萧衍派遣张弘策先入清官,封府库及图籍。诛杀潘妃、王匾之、茹法珍、梅虫儿等41人,废涪陵王为东昏侯。
3.齐梁易代
萧衍在攻占首都建康后,派兵四处征讨,各地的官员纷纷投降归顺。因赫赫战功,朝廷授萧衍中书监,都督扬、南徐二州诸军事、大司马、录尚书、骠骑将军、扬州刺史,封建安郡公,食邑万户,给班剑四十人。这样萧衍掌管了中外军国大事,享有带剑上殿的特权,也不用向皇帝行叩拜大礼。
次年(502)正月,宣德太后被萧衍迎人皇宫,临朝称制。宣德太后是齐武帝长子文惠太子妃,生废帝郁林王萧昭业。武帝死,孙萧昭业即位,封为太后,居宣德宫,史称宣德太后。萧宝卷被杀后,萧衍请出这位太后临朝称制,一是向世人昭示萧鸾、萧宝卷并非皇室嫡传,而真正可以代立掌权的是宣德太后。二是萧衍有禅代意图,但又不想自行废立,所以把这位太后请出来,以借其名义,达到禅让的目的。
当初,萧衍与范云、沈约、任畴同在竟陵王萧子良的西邸,彼此关系密切。这时萧衍便任命范云为大司马谘议参军、领录事,沈约为骠骑司马,任畴为记室参军,参与谋议。
萧衍虽然大权在握,也想废和帝自立,但他并没有急于求成,而是静待时机。沈约深知其意,于是委婉地向他提起此事,第一次萧衍装糊涂,推辞了。第二次提起时,萧衍犹豫片刻,说了句"让我想想再说吧"。第三次,沈约又向他进言,说:"现在就是牧童小儿都知道齐朝国运已终,明公您当承其天运,天心不可违,人情不可失。虽然是天意人心所在,但如果明公谦让,也不可能得到。"萧毹说:"我也正在考虑这件事。"沈约又说:"今帝业已成沉香豌番外,何须疑虑?若不早定大业,一旦有谁提出异议,那时要想达到目的,就要损害您的威德。况且人非金石,时事也难保不变。岂能以建安郡公的封爵传遗子孙?如果天子从江陵还都,公卿各就各位,那时君臣名分已定,明君在上,忠臣在下,还有谁再想改变时局,跟着您去做不合名分的事呢?"萧衍表示赞同。
沈约又告知了范云,两人都同意拥立萧衍做皇帝。萧衍很高兴,对范云说:"我起兵至今已有三年,功臣诸将都立有功劳,但助我成就帝业的,是你与沈约二人!"此后宣德太后下诏,进封萧衍为相国,总百揆,扬州牧,梁公,备九锡之礼,设置梁国百司。后又诏梁公萧衍增封十郡,晋爵为王。范云和沈约写信给和帝的中领军夏侯祥,要他逼迫和帝禅让帝位给萧衍。齐和帝萧宝融于三月二十八日下诏禅位给梁王。萧衍的弟弟、荆州刺史也让人散布谣言--"行中水,为天子",利用人们的迷信观念为萧衍称帝大造舆论。和帝的禅让诏书送到后,萧衍又假装谦让。于是,范云带领众臣一百一十七人和齐百官豫章王萧元琳等八百一十九人,再次上演了一出劝进闹剧。太史令蒋道秀也上表天文符谶,证明萧衍称帝合乎天意,萧衍这才装做勉强的样子,表示顺从大家的意愿。
四月初八日,梁王萧衍正式在都城的南郊祭告天地,登坛接受百官跪拜朝贺,即皇帝位,定国号为梁,是为梁武帝。
4.前后之政
梁武帝建立梁朝,结束了南齐后期的混乱局面。自天监元年(502)至太清三年(549),梁武帝掌权共四十八年弄假成婚,是南朝在位最久的皇帝。在萧衍统治的前期,功绩非常显著。
萧衍吸取了齐亡的教训,勤于政务,而且不分冬夏春秋,总是五更天起床批改公文奏章,在冬天把手都冻裂了。
梁武帝的节俭也是出了名的,史书上说他"一冠三年,一被二年",他不讲究吃穿,衣服可以是洗过好几次的,吃饭也是蔬菜和豆类,而且每天只吃一顿饭,太忙的时候,就喝点粥充饥。在节俭方面,萧衍在中国古代的所有皇帝中可算是出类拔萃的了。
梁武帝尤其注重对人才的选拔,尽量选用良吏。首先,梁武帝注意对在中央掌握重权的官员的任命,他先后重用范云、周舍和徐勉等人。这些人或者有才能,或者有德识,或者敢于直言谏诤,都是难得人才。梁武帝任用他们对于改良萧齐后期混乱的政局,稳定社会,恢复生产起到了重要作用。其次,梁武帝也很注重对地方官吏的选拔和考核。他要求地方的长官一定要清廉,经常亲自召见他们,训导他们遵守为国为民之道,清正廉明。为了推行他的思想,萧衍还下诏书到全国,如果有小的县令政绩突出,可以升迁到大县里做县令,大县令有政绩就提拔到郡做太守。政令执行起来后,梁的吏治状况得到显著改善。梁武帝也十分清楚,当时州牧多非良才,但是对于贪暴官吏,一经发现都要给予严厉惩处。
在选用官吏问题上,梁武帝遇到了一个如何处理士族与庶族关系的问题。要稳定、巩固统治,必须首先调和统治集团内部士族与寒门之间的矛盾。为了提高萧梁政权的影响力,萧衍便采取了拉拢高门士族的措施。让高门士族中的不少人担任高官,而实际大权却由庶族掌握。这是因为,高门士族出身的人大都崇尚玄虚,不亲事务,对于簿领文案等事不肯用心,而出身寒门的令史却谙熟政事,勤恳耐劳。如范云、徐勉、周舍等人均桌白千+族的中下层。
梁武帝还广开言路,曾多次下诏不论是在朝的官吏或是地方的刺史以及四方士民,如果想陈言刑政,以利国利民的都可以上言。为此他还下令在衙门前设寺两个龠子(当时叫函),一个是谤木函,一个是肺石函。如果功臣或有才之人,没有因功受到赏赐和提拔,都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓,想要给国家提什么批评或建议,可以往谤木函里投书。
为了实现经济的发展,梁武帝曾下令广辟良田,不管公私土地,务尽其地利。为了增加劳动力,招抚流亡,梁武帝下诏令规定:凡天下之民,有流移到其他地方的都可以让他们回到故地,免征课税三年;如果有不愿意还者,就使著土籍为民;凡是荒田废宅没为公田的,除官府已垦种者外,都分给贫民。并下令禁止豪家占取公田。另外梁武帝还诏令各地区利用官田或荒地,进行屯田。
粱武帝重视刑律的制定。萧衍一称帝,就命令百官制定新律法软摄影。天监(503),新律出台,是为《梁律》。但是在法律的执行中,梁武帝却优待官僚贵族,有犯罪者则想方设法为之辩解。而百姓有罪,都案之以法。有的连坐则老幼不免,一人逃亡,则全家治罪。有一位秣陵老人曾当面向梁武帝指出:"陛下为法,对老百姓要求严,对于权贵却宽松,这不是长久之术。如果能改正,将是天下百姓的福分。"老人的话一针见血。梁武帝接受了这一批评,便下达了一些宽减刑法的诏书。
萧衍对教育颇为重视。在他的倡导之下,官学甚为发达,为南朝时期官学教育的高峰。
首先,梁武帝广开学馆,招集生徒。梁武帝根据晋宋以来官学废弃的具体情况,提出了广开学馆的措施。置五经博士各一人,并广开馆宇,招纳后进。在京师设五所学馆,每馆招收数百名学生。学馆定期考试,凡射策通明经者,即可任官。十数年问,大批文人"怀经负笈"来京师求学,于是出现了一个"济济焉,洋洋焉",官学教育兴盛的局面。
其次,选拔硕儒和著名学者,任学馆博士。梁武帝初期,十分重视儒家儒学,他不但提倡儒学,还亲自书写《春秋答问》,解答大臣们的疑问。同时梁武帝还选拔诸如平原明山宾、吴郡陆琏、吴兴沈峻、建平严植之、会稽贺埸等儒士为博士,令他们各主一学馆。
再次,在各州郡设立学校。梁武帝还派遣博士祭酒,到州郡立学。当时一些重要地区,如荆州、交州等地,都有兴学的记载。
梁武帝前期励精图治,使南朝动乱的政局和残破的经济都有了很大的改善,但是到晚年,梁武帝舍身佞佛,任用非人,招纳侯景,终于困死台城,南朝再度陷入混乱之中。
用人上,继徐勉之后,梁武帝任用一个叫朱异的人。朱异虽然也很有才能,经史文集、术算、博弈兼通,处理政务也很有能力。在他掌权的30多年中,江南经济也获得了一定的发展。但是这个人的道德素质差到了极点。他善于阿谀奉承,在处理国家大事上,不是从事实出发做出决断,而是一味揣摩皇帝的意旨,做出很多错误的决策。劝说梁武帝接纳侯景,是最明显的例子。朱异还是一个大贪官,朱异及其诸子自潮沟列宅到清溪,皆有台池苑囿,可供朱异与宾客游玩。四方馈送的财货充积,他厨下的美味食物,常常腐烂,每月就丢弃达十数车。大权掌握在这样的人手中,国势由盛转衰,也是必然的事。
梁武帝时期最大的弊政,是他的舍身佞佛朱琦郁。萧衍少时学周孔,后来又信道,成为道教徒,称帝后,天监三年(404)改宗佛教。此后他曾多次归佛受戒、集众讲经。
萧武帝广建佛寺,先后造大爱敬寺、大智度寺、同泰寺等。据《梁书·武帝纪》记载,萧衍曾三次舍身佛寺。每次都要大臣极力劝说,捐大量钱财给佛寺才肯回朝,有一次居然达到"钱一亿万"。
梁武帝的崇佛和带头"献身于佛",给梁朝带来很多危害:一是佛寺的增加。当时仅京城建康就有佛寺五百余所,并且寺院规模大,建筑恢宏,全国的寺院更是不计其数,占用了大量的土地,严重影响了国家的土地赋税;二是僧民数量的急剧膨胀,仅都城建康的僧民就达十万以上,全国的僧民不会低于百万;三是大量的户口落人佛寺,不人户籍,使国家的财政赋税减少。但是在实际上,最主要和最大的危害,还是给百姓所造成的灾难。因为寺院的一切,都是靠百姓的经济支撑起来的。赋税力役的沉重,使百姓难以承担。
梁武帝初年的一些措施,廓清了南齐的混乱政局,有积极进取的志向。但他在位既久,意志消沉,放纵官僚贵族,舍身佞佛,给社会带来严重的危害。然而,招引北齐叛将侯景,乃是萧衍最严重的失策,梁朝在侯景之乱中,走向灭亡。
《梁书》对梁武帝萧衍前后期的政治有这样的评价:
前期:辟四门,弘招贤之路......兴文学,修郊祀,治五礼,定六律,四聪既达,万机斯理,治定功成,远安迩肃。......无绝岁时。征赋所及之乡,文轨傍通之地,南超万里,西拓五千。其中瑰财重宝,千夫百族,莫不充轫王府,蹶角阙庭。三四十年,斯为盛矣。自魏、晋以降,未或有焉。
后期:......委事群幸。然朱异之徒,作威作福,挟朋树党,政以贿成,服冕乘轩,由其掌握,是以朝经混乱,赏罚无章。"小人道长",抑此之谓也。......遂使滔天羯寇,承间掩袭,鹫羽流王屋,金契辱乘舆,涂炭黎元,黍离宫室。
(三) 萧氏内讧
1.侯景之乱
对侯景问题处理的失误,是梁武帝一生犯下的最大的错误,也是萧梁发展史上的一个转折点,对梁萧氏皇族的发展影响尤为深刻。
侯景,字万景,本北魏朔方(今陕西子长)羯人,或雁门(今山西代县)羯人。少年时狂放不羁,为乡里人所惧怕。及长,骁勇有膂力,善骑射。被选为北镇戍兵,稍立军功。北魏末年,尔朱荣独揽大权。侯景率私兵进见尔朱荣,并为尔朱荣所赏识,委以军事。后参加了尔朱荣攻打葛荣的战争,因镇压葛荣有功,被封为定州刺史、大行台,进封濮阳郡公。自此,侯景威名遂著。
永安三年(530)九月,魏相高欢入洛阳杀尔朱荣,侯景又以其众归降高欢。侯景性格残忍酷虐,治军甚严。每战所得财物都赐给将士,因而部下又都愿为其效命,所战多捷。
梁武帝中大通六年(534),魏相高欢大杀魏国大臣,魏孝武帝元修逃往长安,投靠宇文泰,史称西魏。高欢另立元善见为帝,迁都邺城,史称东魏。东魏由高欢总揽大权,以侯景为司徒、南道大行台,拥兵十万,专制河南,其地位仅次于高欢。因侯景拥有重兵,渐为高欢所忌。高欢病危时,对其子高澄说:"侯景狡猾多计,反复无常,我死之后,必不为你所用,乘此召其人京,夺其兵权,方无后患。"于是召侯景人京,侯景知道高氏的意图,进京必有祸难,于是在次年二月,归降西魏。西魏封其为太傅、上谷公,仍领河南大行台。但西魏对他有戒心,东魏又派兵征讨他,侯景遂派人赴梁朝请降,愿以河南十三州之地归于梁。
侯景求降时,梁朝大臣多不同意,梁武帝很想接纳侯景,以借其力北伐。当时朝中掌握大权的朱异探知梁武帝的想法后,附和说:"现今侯景分魏国一半土地,诚心来降,如果不接纳,恐怕会绝后来之望。此诚显而易见,愿陛下不要怀疑。"梁武帝遂接受了侯景的投降,并封侯景为河南王、大将军、使持节督河南、河北诸军事,大行台。
东魏围攻侯景,梁武帝就派司州刺史羊鸦仁率三万兵马给侯景运送粮草,接应侯景。萧衍为了实现收复河南之志,决意大举北伐,征讨东魏。太清元年(547)八月,遣贞阳侯、南豫州刺史萧渊明为征北大将军。梁军破东魏的碛泉、吕梁,再进至彭城(今江苏徐州),驻兵寒山。
东魏派慕容绍安等率军增援彭城,慕容绍安是东魏名将,善于用兵。萧渊明中其计,梁军被前后夹击,萧渊明被活捉,梁军惨败。当朱异向梁武帝奏报,寒山一战大败,主将被俘时,萧衍恍惚失神,几乎跌倒,并叹气说:"我不会落得像晋朝那样,江山社稷为夷狄所瓜分吧?"
东魏使军司杜弼作檄书送于梁。书中列举了侯景的恶行、劣质,指出侯景有自据淮南称帝的野心,以及接受侯景将给江南所带来的危害;同时,也历述了萧衍的昏庸,但檄书主要表达了东魏愿罢战息民,愿意与萧梁和睦相处。而萧衍并未觉悟,侯景既为东魏慕容绍宗所败,萧衍却又任命侯景为南豫州牧。
时光禄大夫萧介上表谏言指出,侯景凶人之性不移,狼子野心,终无驯狎之性,接纳侯景,实为养虎遗患。梁武帝虽称其忠,但却不采纳他的 东魏得悬瓠、项城,淮北之地全归于东魏。高澄又多次遗书与梁,复求通好。被俘的萧渊明亦写信给梁武帝,说:"若更通好,就会让渊明回去。梁武帝便与群臣商议。朱异认为"静寇息民,和实为便"。司农卿傅歧却有异议:"高澄为什么要讲和?这必然是东魏的反问计,想让侯景生疑,侯景产生疑心后,必图谋作乱。若答应通好,就会中他们的计。"但朱异等人固执己见,梁武帝也不愿再用兵。于是赐书给萧渊明,说不久就会派使者与东魏建立睦邻关系。
侯景知梁武帝欲与东魏议和,于是上表说:"臣与高氏,怨隙已深,期图仰仗陛下的威力,以雪仇恨,现在陛下与高氏和议,把臣置于何地!"侯景知梁武帝有用自己换回萧渊明的打算后,再次上疏表示反对,且言辞不逊。对左右说:"我固知吴老公薄心肠!"于是决心谋反,并开始准备。鄱阳王萧范和司州刺史羊鸦仁屡屡上表奏称侯景有异志,朱异却说:t·侯景叛虏仅有数百人,能成什么大事?"没有上奏武帝,而且还对侯景大加赏赐。后来,当萧衍获知侯景欲谋反的消息后也不以为然地说:"侯景在危难之际,寄希望于我,譬如婴儿期待人乳哺,以此事势,安能反乎!"太清二年(548)八月,侯景以诛中领军朱异、少府卿徐瞵、太子右卫率陆验、制局监周石珍为名,反于寿阳。
梁武帝听说侯景起兵作乱,笑着说:"侯景有何能耐?我只需折断一根马棰就可置他于死地。"并下诏悬赏,能杀死侯景者,封为三千户公,官授束史。
侯景又密结临贺王萧正德,在建康城内作内应。萧正德是萧衍六弟萧宏之子。萧衍早年无子,过继侄子萧正德为嗣子。但萧衍在中兴元年(501)又生下萧统。正是在这一年萧衍起兵襄阳,并于次年攻入建康,登上皇帝宝座,立萧统为太子。这就意味着萧正德丧失了皇位的继承权,因而怀恨在心。当侯景表示愿支持他继承大统时,萧正德当即表示:"我有此心已经很久了,想法和您一样。"在反对萧衍的问题上,两人相互利用,一拍即合。
梁武帝任命临贺王萧正德为平北将军,屯丹阳郡。萧正德遣大船数十艘,满装军粮兵器,去接济侯景。侯景从采石矶顺利渡江,有马仅数百匹。兵八千人。侯景率兵偷袭京师建康西南门户、长江的重要渡口--姑孰。
太子萧纲见事情紧急,戎服入见武帝,询问该如何是好。武帝则说:"这是你的事,何必问我?内外军事,全部交给你来处理。"于是,萧纲安排京城防务。当时朝廷并不知萧正德与侯景相勾结,反命萧正德屯兵朱雀门,宁国公萧大临屯新亭,太府卿韦黯屯六门。
侯景军至慈湖,建康城内人心惶惶,有人乘乱劫掠财物,街上已无行人了。这时,梁兴已四十七年,境内无事,公卿及士大夫罕见战事,贼军突然迫近京城,城内人心惊骇。侯景军至朱雀桁南,太子萧纲以萧正德守宣阳门,东宫学士新野庾信守朱雀门,侯景军至,庾信弃军逃走。萧正德率众在张侯桥迎接侯景。
太清二年十一月,侯景奉萧正德为帝,萧正德颁伪诏,改年号"正平",立世子萧见理为皇太子,以侯景为丞相,又将女儿嫁给侯景为妻。于是侯景分兵二千人攻东府城。侯景初至建康,以为朝夕可拔其城,但屡攻不克,人心懊丧。侯景恐援军云集,且军中缺粮,于是放纵士卒掠夺民米及金帛、子女。使建康城内一升米涨至七八万钱,百姓无粮,发生了人吃人的现象,饿死者十分之五六。侯景为增加兵力,又命被没为奴的北人。全部获释,并受到不同程度的任用。朱异家奴,就投靠了侯景,侯景封他为仪同,且让他乘马披锦袍,他在城下宣言:"你朱异五十年仕宦,方得中领军,我始事侯王,已为仪同。"三日之内,群奴逃出,投靠侯景的有千余人,侯景反叛势力迅速壮大。
侯景乱军已兵临城下,但是各路勤王军却相互观望、迟迟不进。当时四方征镇入援者,人数甚众,约有三十余万。如此众多的援兵不但毫无斗志,还互相暗战。建康城中,太子全仰仗羊侃一人指挥军队。羊侃战死后,失去主帅,城中乱作一团。
太清三年(549)三月,侯景决玄武湖水灌台城,命令各路军齐攻台城,昼夜不息。城内有人在城西北城楼引侯景军登城,永安侯萧碓力战,不敌,入宫启奏武帝,说:"城已陷。"武帝安坐不动,问:"尚可以一战吗?"萧碓说:"不可。"武帝感叹地说:"自我得之,自我失之,亦复何恨"台城陷落后,侯景矫诏解散援军,三十余万大军,或走或降,一朝散尽。五月,梁武帝萧衍忧愤成疾,死于台城净居殿,终年八十六岁。冬十一月,被追尊为武皇帝,庙号高祖。
起初反梁时,侯景仅有兵力千人左右,从采石渡江时,仅有兵八千人,即使最盛时也没有超过上万人,却能一路南下打到京都建康,并且攻破台城。内中原因除了侯景善于治兵和其士卒的英勇善战外,最重要的还是梁决策者的失策和内部的矛盾。梁武帝萧衍作为最高决策者对侯景之乱没能给予充分的重视,应负有主要责任。萧梁的帝国大厦是萧衍一手建立起来的,然而又是他一手毁灭的,怪不得最后他会说:"自我得之,自我失之。"但是到了这一步,萧衍仍没有醒悟,还说没有什么遗憾和后悔的。如若不是死在侯景破台城之初,而是在看到了侯景之乱给建康带来的危害之时,甚或是看到萧氏子孙在互相残杀之时,那么萧衍将会以另一种心态面对自己犯下的错误。
2.子孙阋墙
梁武帝萧衍共八个儿子:昭明太子萧统,豫章王萧综,简文帝萧纲,南康简王萧绩,庐陵威王萧续,邵陵携王萧纶,元帝萧绎,武陵王萧纪。
台城陷落后,萧衍子孙争夺帝位的斗争白炽化。梁武帝死后,侯景立武帝太子萧纲为帝,即梁简文帝,实际权力都掌握在侯景手中。
萧纲,字世缵,小字六通,梁武帝第三子,昭明太子萧统的同母弟弟,天监二年(503)十月出生于显阳殿,天监五年(506)被封为晋安王。萧纲幼时颖悟异常,六岁时便能写出很优美的文章,读书一目十行。梁武帝曾称赞说:"此子,吾家之东阿(东阿,县名,位于今山东西部,曾为曹植的封地,这里借指曹植)。"少年时,萧纲博综群言,善谈玄理,讲述武帝所制《五经讲疏》时,听者倾朝野。成年后,长期担任长江中上游地区的军政首脑。其间曾率军北伐,攻取了南阳、新野、安昌等郡县,累迁都督、雍州刺史。中大通三年(531)三月,长兄萧统卒,四月,萧纲被立为太子。
萧纲的文学和文学理论成就十分突出,他与族兄(萧道成的孙子)萧子显、其弟元帝萧绎合称"三萧",文与其父萧衍、其兄萧统、其弟萧绎合称"四萧"。萧纲的文学主张,在当时具有代表意义,既反对质直懦钝,又反对浮疏阐缓。他的文学理论也代表了当时的新变一族。萧纲的文论总的特点,一是重视文学与个人生活体验的关系及抒情特征,二是反对宗经复古,三是提倡雅俗结合。《南史·梁简文帝纪》记其有文集一百卷,其他著作六百余卷。存世的作品,经明人辑为《梁简文集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。
侯景进入台城后,萧纲坐在永福殿省内见侯景,神色自若,面无惧容。是年五月,武帝崩,萧纲即帝位。侯景扶萧纲登基后,自以为做了皇帝的萧正德,此时才知道侯景利用并出卖了他,便写密书,召鄱阳王萧范,约他起兵反侯景,结果事败,被侯景缢杀。
萧纲在位3年,大宝二年(551)七月,被侯景逼迫禅位,此后被幽禁达两个多月。十月,被侯景杀害,时年四十九岁。葬庄陵,追谥简文皇帝。萧纲十二子及孙子也分别在萧纲遇害前后全部罹难。
侯景攻陷台城,在朝中立萧纲为帝后,握有兵权镇守地方的梁皇族萧氏诸子孙非但不联合起来讨伐侯景,却在为争夺帝位混战,并且为壮大自己的实力,他们还投靠北方政权希望ol资料,以获取支持。
在长江中上游地区,萧绎占有荆州,力量最强,既附北齐又附西魏;萧纪占有益州;萧誉,昭明太子萧统第二子,据湘州;萧誉弟萧簪据雍州,后归附西魏。
萧绎(508~555),字世诚,小字七符,梁武帝萧衍的第七子。七岁封湘东王,后任侍中、丹阳尹。普通七年(526),萧绎出任荆州刺史,都督荆、湘、郢、益、宁、南梁六州诸军事,控制长江中上游。
萧绎好文学,博览群书,又通佛典,致力于编纂和著述,著有文集五十二卷、《汉书》注释、《周易》讲疏、《老子》讲疏等共三百六十余卷。
太清二年(548)侯景围攻建康,各路援军集结于建康城外的有三十万之多。而萧绎只派儿子萧方智等率军万人往救,后又派王僧辩率舟师万人增援,次年三月,侯景攻破台城,王僧辩舟师尽没。
萧衍死后的第二个月,即太清三年(549)六月,萧绎发兵进攻湘州萧誉,萧誉告急于其弟岳阳王萧警。九月,萧簪留谘议参军蔡大宝守襄阳,亲率大军两万,骑兵两千伐江陵以救湘州,结果大败而归。萧警既与湘东王萧绎为敌,恐不能自保,派遣使者向西魏求援,自愿向西魏称臣。
大宝元年(550),萧绎派部下王僧辩再次进攻河东王萧誉。王僧辩进攻萧誉时,邵陵王萧纶自台城破后逃据郢州,在江夏(今湖北武昌)都督中外诸军事,欲救河东王萧誉,但兵粮不足,遂致信萧绎说:"天时、地利,不及人和,何况是骨肉至亲,怎能相互攻战残害!今国家危亡,君臣蒙受耻辱,创巨痛深,我们惟有同心协力,卧薪尝胆,枕戈待旦,其余私怨宜当放弃。若外难未除,又起家祸,鉴古观今,未有不亡之理。凡是战争,惟求克胜,至于骨肉之战,愈是胜利愈加残酷。胜者无以为功,败者必多伤亡,劳兵损义,伤损实在太重。侯景军之所以至今未敢窥视江汉,实因藩屏盘固,宗镇强密。弟若非要攻陷湘州,不停止战争,雍州之地,何以自安?必引魏军以求声援。望弟撤兵以解湘州之围,请以国家社稷为念。"萧绎复信,仍坚持要荡平湘州。萧纶看后,摔在书案上,流着泪感慨地说:"天下之事俗世乐土,一至于斯,湘州若败,我灭亡的日子也为期不远了。"不久王僧辩破湘州,杀萧誉。
大宝元年(550),萧绎又命王僧辩进军萧纶,王僧辩军至鹦鹉洲,萧纶痛心地说:"我志在灭贼,湘东以为我要和他争帝位,因而兴兵伐我。我若与他交战,将会被后人耻笑,但又不能缚手就擒,我只能率军到下游去躲避。"于是主动退出江夏,屯兵于齐昌(故城在今湖北蕲春),又派使者,与北齐修和,北齐封他为梁王。萧绎扫除了萧誉和萧纶后,才命王僧辩率军东下进攻侯景。
王僧辩从江陵出兵时,曾向萧绎请示,平贼之后,如何对待嗣君(指萧栋)。萧绎回答说:"六门之内,自极兵威!"萧绎把兄弟子侄全都看成是自己获得皇位的绊脚石,要把他们全部杀光,其心肠何等狠毒!
萧栋虽是萧统的嫡孙,却是无权无势之人,侯景攻入建康时,他已落到亲自锄耕种菜的地步。萧栋称帝,全是因侯景的逼迫。但是按照立嫡的原则,萧栋本应是皇位继承人。再加上萧统在京城百姓中声望很高,尽管萧栋为侯景所立,但王僧辩仍称他为嗣君。对杀害萧栋一事,王僧辩不肯听命,他说:"讨贼之谋,是臣的责任,成济之事,请另找别人。"成济是为司马昭杀魏帝曹髦的人。王僧辩不愿承担弑君的恶名,萧绎就秘密指使宣猛将军朱买臣去办这件事。侯景败逃后,萧栋及其弟萧桥、萧楞从被囚禁的地方出来,其弟说:"今日可瞄免遭横死了!"萧栋说:"还很难说。"后来果然被朱买臣沉于江中溺死。
侯景之乱平定后,王僧辩等上表湘东王萧绎,请求其称帝。萧绎说:"淮海长鲸(指侯景)虽说已被俘,但襄阳短狐(指萧詧)还未臣服。待四时和气,温润明照之时再议吧!"湘东王不是不想称帝,他与兄弟子侄的内讧为的就是这个位子,他只是觉得称帝的条件尚不成熟。
这时萧绎、萧纪、萧詧为争夺帝位到了最激烈的时刻。
萧纪,宇世询,梁武帝第八子。自大同三年(537),萧纪被任命为都督益梁等十三州诸军事、益州刺史,至大宝三年(552),镇守梁、益,已有十六个年头。萧纪在蜀南开宁州、越崔,西通资陵、吐谷浑,内修耕桑盐铁之业,外通商贾远方之利,故而财用、器甲充足。有精兵四万,马八千匹。当建康被围时,他和萧绎一样,毫无出兵援救建康的意思。台城已破,梁武帝已死,萧纲被杀,他就于大宝三年(552)四月在蜀称帝,建年号天正,八月举兵东下。十一月萧绎亦称帝于江陵(梁元帝),年号承圣。这样萧梁内部就出现了两帝并存的局面,当然双方都不能容忍,兄弟相残已是不可避免的了。
萧绎为了对付萧纪,就向西魏称臣,请求西魏袭取益州。同时又派大军堵截萧纪。承圣二年(553)七月,萧纪及其子萧圆照兵败被杀,萧纪卒年四十六岁。
萧绎在江陵称帝后,不愿去建康,而定都江陵。当时梁州、益州已并于西魏,襄阳也在西魏控制之中。萧绎所能管辖的范围不但很小,而且江陵的处境十分孤立,沦为西魏的附庸。
萧绎在侯景未平定之前,曾称臣于西魏,即位后不再向西魏称臣了。元帝承圣三年(554)三月,西魏派遣使臣宇文.f-恕到江陵报聘,恰恰北齐使者亦至江陵。梁元帝接待宇文仁恕的礼仪赶不上齐使,并请西魏将占领的梁、益等州以及襄阳归还给梁国,且言辞不逊。宇文.恕回去后将情况报告给宇文泰。宇文泰说:"古人有言,'天之所弃,谁能兴之',难道就是说的萧绎吗!"宇文泰已经下定了消灭萧绎的决心。
九月,西魏宇文泰派于谨、宇文护率军五万南攻江陵。
承圣三年(554)十一月,江陵城陷,萧绎入东阁竹殿,命舍人高善宝焚古今图书十四万卷,并想赴火自焚,被宫人制止。又折断宝剑,感叹说:"文武之道,今夜尽矣!"乃使御史中丞王孝祀作降文,白马素衣出东门投降,走到城门口,拔出剑来击打门扇,说:"萧世诚(萧绎字世诚)怎么会落到如此地步啊!"有人问他:"为什么要焚书?"萧绎回答说:"读书万卷,犹有今日,故焚之!"萧绎的确读了许多书,然而他读书并没有悟出治国的道理,反而学会了一套兄弟阋(n)墙的本事,他的灭亡是罪有应得。
萧绎还是个秉性残忍的人,江陵狱中被判死刑的囚徒有数千人,江陵被围,有人提议,释放囚犯充当士兵。他非但不答应,还下令将狱中囚徒全部棒杀,尚未执行,江陵被攻陷。这样的人怎能当皇帝,当了皇帝,百姓哪里会有好日子过?不久萧绎被魏人所杀,时年四十九岁,薄葬于津阳门外。西魏攻陷江陵后,把江陵府库的珍宝及刘宋时期的浑天仪、梁铜晷表、直径长达4尺的玉石等都运往长安。把王公以下的百官及挑选出来的男女平民数万人作为奴婢,分赏给三军将士,驱归长安。
第二年,萧绎的儿子萧方智在建康被陈霸先册立为帝,是为敬帝,追尊萧绎为元帝。
萧方智(543~558),字慧相,小名法真,为萧绎第九子。承圣元年(552)被封为晋安王。其父萧绎死时,萧方智年仅十三岁,于绍泰元年(555)十月称帝,是为敬帝。封旧臣王僧辩为骠骑大将军,陈霸先为征西大将军。刚刚分封百官结束,北齐使者来到建康,提出拥萧渊明为帝,王僧辩不从,但迫于北齐大军压境,勉为从议。太平元年(556)五月,禅位于萧渊明,改元"天成"。是年九月,征西大将军陈霸先对王僧辩另立萧渊明为帝不满领兵突袭建康,王僧辩无防,兵败被杀。萧渊明退位。十月,萧方智复为帝,封陈霸先为尚书令、车骑将军、都督诸军事,后为宰相。
太平二年(557)十月,陈霸先废敬帝自立,建立了陈朝。不久,萧方智被杀,年方十六岁。梁自武帝萧衍至敬帝萧方智,历五十五年(502~557)而亡。
(四) 昭明一系
1.昭明太子
昭明太子,即萧统,字施德,小字维摩,梁武帝萧衍长子。齐中兴元年九月,萧统出生于襄阳。萧统出生那年,萧衍三十八岁,中年得子,十分高兴。恰巧萧统出生时徐元瑜来降,接着荆州使来报萧颖胄突然死去,时人都来恭贺萧衍,把这三件事合称为"三庆"。没有几天建邺被拿下,人们又说萧衍是天命所归。
天监元年(502)十一月,萧统被立为皇太子。由于年幼,仍居内宫永福省,所置东宫文武属官,到永福省奏事。
太子萧统自幼天资聪敏,记忆力超群;再加上受到父亲萧衍的熏陶和教育,喜爱读史诵经。三岁就开始学习《孝经》、《论语》,五岁即遍读五经,过目能诵,赋诗便成。天监五年(506)五月,移居东宫。因年幼,萧统出宫之后,常常思恋不乐。梁武帝知道后,允许他三五日回永福省一次。
天监八年(509)九月,太子才九岁,就在寿安殿讲《孝经》,由于讲解《孝经》大义突出,条理清晰,引来许多臣下们的旁听。讲完之后,在国学亲自行释奠先师的大礼。
十二岁的某一天,昭明太子在宫内见到一群身穿黑衣服的人,就问左右说:"这些穿黑衣服的人是干什么的呀?"身边的人答道:"是廷尉的官属,负责审理犯人的。"萧统便召见他们,看看他们的文书,说:"这些文书我都会念,我可以判案吗?"有司见萧统年幼,就骗他说:"可以。"于是萧统斟酌案情,判处杖打犯人五十大板。有司看后,哭笑不得,不知如何是好,就去请示武帝,武帝微笑着依从了他。以后有司判案,经常让他旁听。每每遇到情节较轻,应该宽大处理的案子,就让萧统判决。有一次,建康县将重罪轻判,萧统发现后就让狱官改判,依律定刑。
天监十四年(515),太子萧统十五岁,在正月初一早晨,梁武帝在太极殿为萧统举行了隆重的加冠礼仪式。太子容貌端庄,举止适宜。
随着年龄的增长,太子的文学天赋愈来愈突出。萧统一目十行,过目不忘。每每有重大游宴祖道之类的盛会,昭明太子都要参加,而且总是即兴赋诗常数十首左右,有时还作剧韵诗,剧韵是一种很难押的韵,没有一定的诗文功底是很难做出来的,但是萧统只需稍加思考就能完成,而且无需涂改。可见太子卓越的文学才能。
梁武帝崇信佛道,为弘扬光大佛法,经常脱下皇袍,穿上僧袍,亲自登台宣讲佛义、弘扬佛法。太子萧统也一心向佛,遍览佛家经典,还在宫内特建慧义殿作为集会场所,招引名僧,讨论佛谛和法义。
当时无论是士大夫,还是普通百姓,都以奢糜为俗,竞相夸奢攀富。士族社会上层更是整日朝歌夕舞,花天酒地。生在皇室,贵为皇储的萧统对此十分不满。他立志改变这种不良风俗,以己率物。萧统平时衣食都很随便,总是穿着洗过多次的衣服,吃饭也不要求菜食多么丰盛,只要能填饱肚子就行了。
普通二年(521),因朝廷派大军北伐,京师物价飞涨。萧统因此命东宫所有人员缩衣节食,降低开销。每当遇到阴雨连绵,积雪封门,萧统常派遣心腹,巡视问巷。看到贫困百姓,或流离在外的穷人,都暗暗地给予赈济。又命人买来许多布帛,缝制成棉衣、被褥之类的物品,用来救济京城内及其附近贫苦受冻的百姓。如果有的穷人死了买不起棺材,萧统就为他们置备棺木。每想到百姓劳苦贫困,太子就面带忧色。
萧统秉性仁和,喜怒不形于色;待人谦和,心胸宽广,能够容纳天地万物,对待底下人也十分和善。有一次吃饭,太子发现菜肴里不干净,里面有一只苍蝇。他悄悄地用筷子把苍蝇拨到盘子外边,没有让其他人看的,然后继续吃饭。萧统不想让厨役因这点疏忽而受到惩罚。平治刑狱时,萧统也以仁慈为本,从不随意持律刑人,所以人们都说他有仁义之心。萧统喜爱山水,常忘情自然,但只是被大自然所陶冶,而不是追求享乐。有一次,他和几个士人一起泛舟游玩。一个叫侯轨的人一边赞扬景色,一边对萧统说:"太子殿下,如果在这里设上女乐就好了。"萧统很奇怪地看了他一眼,没有说话。过了一会儿,萧统慢慢地吟起了左思的《招隐诗》,当吟到"何必丝与竹,山水有清音"时,看了看侯轨,既抒发了对美景的赞赏,又婉转地对侯轨进行了批评。
普通七年(526)十一月,萧统母亲丁贵嫔病重,太子特地回永福省侍候母亲用药吃饭。期间,萧统夜不能寐,寝食不安。不久,丁贵嫔去世,殡葬期间,萧统茶饭不思,每每恸哭欲绝,后来甚至滴水不进、粒米不沾。东宫官署劝谏无效,呈报武帝。武帝萧衍敕令中书舍人顾协口宣谕旨:"父母去世,即使很悲伤,也不能伤了自己的身体,不然就是不孝,这是圣人的意思。居丧期间过分悲痛而不能守孝和不孝没有什么区别。更何况父皇尚健在,哪能自毁形骸到了这个地步。一定要勉强自己进食。"萧统接旨后,稍稍吃了一些饭食,但是从出殡到送葬期间,每天也只是喝一碗麦粥。武帝没办法,再次敕令说:"父皇所说你每天进食甚少,致使身体赢瘦,很为你担心。父皇本来身强体健,自听说你的情况后,胸中也烦闷异常,身体不适。儿应该每日照常进食,不要让父皇为你担心。"太子属官日日奉诏强谏,但是到丧葬结束,太子仍然是每日一碗粥,蔬菜瓜果一点不尝。萧统身体本来很强健,腰带有十围左右,到葬礼完毕只剩下一半,身体消瘦到了这种程度。每次入朝,士庶百官看见了无不摇头叹息为之悲伤。太子萧统成年以后,梁武帝让他代劳处理日常政务。萧统日理万机,文武百官的奏疏,都由他来批阅处理。当臣僚所奏有谬误或官吏本人持巧妄言、不合常规的,萧统都让他们更正,从未因此事在武帝面前弹劾过任何一个人。同时萧统还有意化解官员之间的矛盾。刘孝绰当廷尉时,携奴妾人官府,而他母亲却分居另住。时任御史中丞的到洽查出此事后,就参奏了刘孝绰一本。与此针锋相对,刘孝绰的弟弟也写了一封信,列举、揭露到洽令人不满的十件事,字里行间充满了鄙视。此事闹得沸沸扬扬。后来到洽的奏本和刘孝绰弟弟的信同时呈奏给萧统时,萧统看也不看,就命人焚烧了。
中大通二年(530),吴兴郡屡屡发生水灾,颗粒不收,有人建议开凿沟渠以引浙江之水。这年春天,朝廷派遣前任交州刺史王弁全权办理此事,调度吴、吴兴、义兴三郡人丁开沟凿渠。萧统得知此事后,权衡利弊,立刻上了《请停吴兴丁役疏》,劝阻朝廷停办此事。他认为吴兴郡累年失收,百姓流离,衣食无着;另外两郡,情况虽说好一点,但也不如意;而且现在壮丁戍守未归,又兴劳役,容易产生民怨,滋生盗贼。武帝看后,觉得十分有道理,暂停此议。
萧统温文尔雅、学识渊博,喜好与文人交往,对他们倍加关照,许多文人学子都慕名投靠到他的门下。只要品学端正,萧统均以礼相待,还为他们提供食宿和学习研究的好条件。那时东宫名人云集,文学昌盛,自晋、宋以来从未有过。萧统还注意搜集图书古籍,他个人的藏书非常丰富,有各类书籍三万多卷。萧统常与文人一起讨论典籍,闲暇时就和他们共同编撰、著述。在他的主持下,一批著名文人共同编选了《昭明文选》。
《昭明文选》又称《文选》,共三十卷,选录从先秦到普通元年(520)八百多年间的一百三十多位作家文质兼备的文章七百五十四篇,加上唐章怀太子李善的注文及清胡克家的《考异》十卷二十万字,共一百八十多万字,是我国现存编选最早的诗文簋集。
在《文选》中,按萧统的文学观点,一般不收经、史、子等学术著作,因这些著作不以文为目的,除了史书中少数篇目认为是文学作品外,均不予选录。在《文选序》中,萧统谈到了此次选文的标准,"事出于沉思,义归于翰藻",意思是说录取的作品应是情义与辞采并茂。萧统把文学作品与学术著作、非文学作品区别开来,使文学作品的特征和范围逐渐明确。《文选》将梁以前正统派的文章精华基本上都入集到位,使它们能够反映梁以前各个朝代不同内容、不同体裁、不同流派、不同风格的文学风貌。这些具有思想性与艺术性的文学作品,为后来的文学研究提供了重要资料。《昭明文选》是我国历史上最早的一部文献巨著,因此,昭明太子也被誉为"我国总集之祖"。除《文选》三十卷外,萧统还著有文集二十卷;选古今典诰文言,著《正序》十卷;又选古今好的五言诗,撰成《文章英华》二十卷。
大中通三年(531)三月,昭明太子萧统得了重病。原来有个叫鲍邈之的宦官,诬告太子在母亲墓地进行厌祷活动。晚年多忌的梁武帝害怕儿子有夺位阴谋,因此对他起了戒备之心。萧统辩白无效,伤心过度,不久就得了疾病。左右欲告诉武帝,萧统不允,恐怕武帝担忧。四月,萧统去世,时年三十一岁。武帝萧衍亲往东宫,痛苦哀伤到了极点。五月,葬在安宁陵,谥日昭明。
昭明太子萧统的仁德早已在南朝广为流传,他死时,朝野为之扼腕叹息,京城建康的男男女女,奔走于宫门,在大大小小的街道上掩袖抹泪。京师周围的百姓,以及边疆的民众,听说太子逝世的消息也都向着京城志哀。
2.昭明子孙与后梁政权
昭明太子萧统共有五子:豫章郡王萧欢,河东郡王萧誉,岳阳郡王萧詧,武昌郡王萧警,义阳郡王萧管。
萧欢,字孟孙。昭明太子萧统死前,萧欢任南徐州刺史。按照嫡长子继承制,萧统死后,应立萧欢为储君。所以萧欢被从南徐州任上召回。但是,最终武帝又没有立萧欢。原来武帝萧衍对昭明太子的后人一直存在着偏见,这件事要从昭明太子被诬告"厌祷"说起。
昭明太子在埋葬生母丁贵嫔之时,曾派人四处求购风水好的墓地。有人向宦官俞三副行贿,求他帮助将自己的地卖与昭明太子,并说如果得到三百万钱的话,则将其中的一百万钱送给俞三副。于是,俞三副暗中启奏梁武帝,说:"太子所购之地不如现在这块土地对皇上您更吉祥。"武帝年纪大了,多所忌讳,便命人将这块地买了下来。埋葬了丁贵嫔后,有个道士说:"这块地不利于长子,但如果镇一镇,或许会好一点。"便将蜡鹅及其他物品埋在了丁贵嫔墓侧的长子之位。宫中的太监鲍邈之、魏雅当初都很受昭明太子的宠幸,后来鲍邈之受到疏远,于是暗中向武帝启奏说:"魏雅竟敢给太子诅咒祈祷。"梁武帝派人去墓地检查挖掘,果然挖到了蜡鹅等物。武帝大惊,要彻底追究这件事,徐勉竭力劝谏,武帝这才作罢,只诛杀了那位道士。因为此事,太子萧统终生惭愧忧愤,难以自明。
太子死后,萧欢被召回,梁武帝本欲立萧欢为继承人,但心中仍记恨那件往事,又觉得自己帝业未稳,萧欢还很年轻,犹豫了很长时间,最终还是没有立萧欢为嗣。又打发萧欢回到了南徐州。后萧欢位至云麾将军、江州刺史。死后谥号安王。萧欢子萧栋,字元吉,继简文帝萧纲之后被侯景立为帝。
萧誉,字重孙,普通二年(521),封枝江县公。中大通三年(531),改封河东郡王。累迁南中郎将、湘州刺史。侯景之乱时,被元帝萧绎所杀。萧詧,字理孙,幼好学,善属文,尤其擅长佛义,特为梁武帝嘉赏。梁普通中,封曲江县公。及昭明太子薨,封萧詧岳阳郡王,位东扬州刺史,领会稽太守。
昭明太子萧统死时,梁武帝没有立萧警兄弟,而改立萧纲,此后内心常感惭愧,觉得对不起萧詧兄弟,因此特别宠爱他们。会稽人才济济,物产丰富,为东南一大都会,梁武帝就把它授予萧詧,以安慰他。萧詧因为其兄弟不能够继承帝位,内心常怀不平。又因为梁武帝衰老,朝政多不良,有败亡的趋势,便在会稽蓄聚货财,广交宾客,招募游侠之士,以上宾之礼来招待他们,并赐予他们大量的财物。许多勇士,都来归附萧詧,萧詧身边的死士常达数千人之多。中大同元年(546),萧詧被授予西中郎将、雍州刺史,都督五州诸军事,宁蛮校尉。
雍州治所在襄阳,襄阳地位优越,又是梁武帝创业的根基地,萧詧遂在这里励精图治,树立根本,以图霸业。
之后,侯景之乱爆发,萧詧兄弟与湘东王萧绎发生了矛盾。二哥被萧绎杀害后,萧詧既是为兄长报仇又是为图自保,就向西魏求援,并向其称臣。承圣三年(554)十月,萧詧又与西魏联合攻破了江陵。
初破江陵时,萧詧的部将尹德毅曾劝他说:"西魏贪得无厌,又极残忍,杀戮士民,不可胜数。江东之人遭此涂炭,都认为是殿下造成的。父兄被杀,子女孤苦,皆视殿下为仇人,谁肯为您效力?今西魏的精锐都集中在江陵,若殿下以设宴犒劳为名,请于谨等将领赴宴,设下埋伏,趁机杀死他们,之后分袭其营垒,全歼其军。然后收江陵百姓,抚慰他们,原有的百官量才授任。如此,西魏一定不敢来攻。王僧辩等人,一书信可以使之臣服,然后至建康,即皇帝位,短时间内就可以建立丰功伟业。古人云:'天予不取,反受其咎。'愿殿下怀有恢宏大略,抛弃匹夫的作为。"
萧詧没有采纳尹德毅的建议。当江陵遭西魏掠夺而成为一座空城,襄阳归西魏,自己又在西魏的监视之下生存时,萧詧不禁慨叹说:"恨不用尹德毅之言!"
次年(555)春正月,萧詧在西魏的监视之下即皇帝位于江陵,是为宣帝,改元大定,史称后梁。追尊其父昭明太子萧统为昭明皇帝,册立其子萧岿为皇太子,任蔡大宝为侍中、尚书令、参掌选事,王操为五兵尚书。后梁是西魏卵翼下的一个傀儡政权,在西魏的监控下建立,上疏西魏要称臣。后梁辖地仅为江陵缘江之地,广不及三百里,萧詧居江陵东城,西魏设防驻兵于西城,名曰助防,实则防备萧詧。萧詧原驻襄阳之地归于西魏。萧詧见后梁土地狭小,江陵城邑又残破不堪,自己虽然名为皇帝,但又缺少皇帝应有的威仪,常怀忧愤。
萧詧在西魏、北周的监视下,做了八年的"皇帝",陈文帝天嘉三年(562)闰二月,萧詧去世,享年四十四岁。
据本传载,萧詧著有文集十五卷、佛经义疏三十六卷,皆佚。今存《愍时赋》、《游七山寺赋》等文六篇,《建除诗》、《迎舍利》、《兰》等诗十首,均载于本传和《艺文类聚》、《初学记》、《广弘明集》等文集之中。
萧衍有八个儿子,子孙无数,然而在侯景之乱以及萧氏的内讧中,子孙多被杀死,惟有萧詧一支,作为萧衍的余脉,在北周的羽翼之下幸存下来。
萧詧长子萧崇,字道远,幼聪敏,有成人肚量。萧詧为梁主后,立萧崇为世子,不久病逝。萧詧称帝后,追谥为孝惠太子。
萧岩,字义远,萧詧第五子,性仁厚,善于安抚下属。历任侍中、荆州刺史、尚书令、太尉、太傅,封安平王。投降陈朝后,被授予平东将军、东扬州刺史。陈灭亡后,百姓推萧岩为主,抵御隋军,后被总管宇文述所俘,处死于长安。
萧岌,萧詧第六子,性淳和,年幼好学。位至侍中、中卫将军,封东平王。萧岿五年(566),逝世,赠侍中、司空。
萧岑,字智远,萧詧第八子,性简贵,御下严整有方。位至太尉,初封河间王,后改封吴郡王。萧岌死后,萧琮嗣位,萧岑自以为声望隆盛,地位尊贵,颇有不法,后被隋文帝征入朝,拜大将军坏蛋神仙,封怀义郡公。
萧詧死后,太子萧岿即帝位,改年号为天保。萧岿,萧詧第三子。《周书》本传称其机辩有文学,善于抚御,能得人心。又说他孝悌慈仁,有君子肚量,性尤节俭,治理有方,境内称治。
北周大成元年(579)二月,周宣帝宇文赘传位于其子衍(后改名阐),是为静帝,改元大象,宇文赘自称天元皇帝。次年五月宇文赞死,静帝年仅八岁,内史上大夫郑译、御史下大夫刘畴矫诏以杨坚知中外兵马事,以左丞相身份辅政,控制了北周的军政大权。相州总管尉迟迥、郧州总管司马消难、益州总管王谦,先后起兵反杨坚。
当时萧岿将帅都请萧岿乘机起兵,与尉迟迥等联手,进可以尽节于北周,退可以席卷山南。中书舍人柳庄出使北周,见过丞相杨坚后归来。杨坚寄语萧岿说:"今主上年幼,时道艰难,承蒙顾托,梁主一代一代委诚于朝廷,当相与共保岁寒墓邪。"杨坚的话含意非常明确,即当宇迟迥等人纷纷起兵时,望萧岿仍能委诚于朝廷。柳庄为萧岿分析说:"昔袁绍、刘表、王浚、诸葛诞,都是一时的雄杰,他们据要地,拥强兵,然而功业未成,却大祸临头,就是因为魏、晋挟天子,保京都,名正言顺。今尉迟迥昏老已甚,司马消难、王谦才能平庸之辈,都没有匡扶天下的才能。周朝将相,大多为自保,都效力于杨坚。以臣料之,尉迟迥等终当覆灭,隋公必会代周称帝。我们不如保境息民以观其变。"萧岿非常赞同,遂罢起兵之议。不久,司马消难兵败逃奔南陈,尉迟迥等相继败亡。
杨坚称帝后,对后梁恩待弥厚。开皇二年(582),隋文帝纳萧岿的女儿为晋王妃,即后来隋炀帝的萧皇后。文帝又欲将女儿兰陵公主嫁给萧岿的第七子萧埸。隋、梁联姻,关系更加亲密,隋文帝的独孤皇后对文帝说:"梁主是儿女亲家,犹如心腹,有什么必要再猜疑防范呢?"文帝遂取消了北周以来的江陵助防军。开皇四年(584)正月,萧岿到长安朝拜,受到优厚的待遇,二月返回江陵时,隋文帝又亲至灞上设宴饯行。并握着他的手说:"梁主长时间滞留荆楚,至今未能收复旧都建康,怀念故乡的心情,实令人哀痛!朕一定发兵长江,灭陈收复建康,然后送你返回故都!"次年五月,萧岿病重而亡,临终前上表隋文帝,其中有"遗嗣孤藐,特乞降慈"的遗托。萧岿在位二十三年,享年四十四岁。
萧岿有八子,长子萧琮,嗣位;萧瓛,字钦文,萧岿第三子,幼有令誉,能属文,尤为萧岿所爱,位至荆州刺史,封义兴王;萧璩,晋陵王;萧璩,临海王;萧珣,南海王;萧玚,义安王;萧瑀,新安王。
萧岿死后,萧琮嗣位,年号广运。萧琮字温文,性宽仁,有大度,倜傥不羁,博学有文义,兼善弓马。
隋文帝可能对萧琮不放心,开皇七年(587)八月,征萧琮入朝。萧琮率众臣二百余人赴长安。江陵父老都流着泪相送,并说:"我们的国君一去不复返了!"江陵由萧琮五叔安平王萧岩、三弟义兴王萧献留守。萧琮入朝后,拜大将军,封怀义公,留在京城长安作为人质。
隋文帝以萧琮远离江陵,于是派武乡公崔弘度率兵前往戍守。军至若州,萧岩、萧献害怕崔弘度乘机袭取江陵,于是遣使南渡长江,向陈朝刺史陈慧纪请降。九月,陈慧纪引兵至江陵城下,萧岩、萧谳驱梁朝文武百官、男女十万人投奔陈朝。陈后主陈叔宝任命萧岩为东扬州(治今浙江绍兴)刺史,萧嗽为吴 (治今江苏苏州)刺史。隋文帝听说萧岩、萧献叛降,九月十五日下诏废除梁国。并派遣尚书左仆射高颖安抚后梁遗民,拜萧琮上柱国,赐爵莒公。后梁经三帝,历三十三年而亡。
(五) 皇族特色
萧氏文学世家在梁萧氏皇族时期完全定型。与齐萧氏皇族一样,梁萧氏皇室家族最主要的特征仍是注重家族文化,尤为注重文学,且程度和影响都超过了前者。
梁萧氏皇族的始创人萧衍起于"竟陵八友",以文才出名,史载他在文学、音乐、书法等方面都有很深的造诣,撰写各类著作达千卷之多,历代皇帝中无人能及。昭明太子萧统在其父萧衍的熏陶和教育下,对文集诗赋用力最深,其所搜集的古籍图书达三万多卷之巨,后组织文人墨客编撰了我国历史上最早的一部文献巨著--《昭明文选》,被誉为"我国总集之祖"。武帝第二子萧纲六岁时便能写出优美的文章,武帝曾称赞:"此子,吾家之东阿。"少年时,萧纲即博综群言,善谈玄理。武帝第七子萧绎好文学,博览群书,致力于编纂和著述,著有文集五十二卷、其他各类著作共三百六十余卷。萧衍、萧统、萧纲、萧绎父子四人合称"四萧",其在文学史上地位不亚于"三曹"。而萧纲与萧子显、萧绎在当时又合称"三萧"。不但如此,几乎梁皇族萧氏的每一位成员都以文才见长,足见其家族对教育和文学的重视。
信佛、研究佛理是梁萧氏皇族的又一大特色。萧武帝萧衍是中国历史上出了名的"菩萨皇帝"。他称帝不久,就下诏定佛教为国教,宣布皈依佛教,为表示决心,亲自率领僧俗人士两万人,在重云殿手抄该诏书。十五年后,又在等觉殿屈尊受菩萨戒,又号召王侯子弟、嫔妃姬妾、黎民百姓,都去受戒,一时响应者多达四、五万之众。梁武帝在位期间广建佛寺,施舍佛寺钱财无度,每次钱物价值都在千万以上。他还曾多次集众讲经,三次舍身佛寺。武帝对佛理研究颇深,在儒、佛、道斗争异常激烈的年代,为调解三者争端,他构建了一个以佛教为主体,以儒、道二教为补充的理论体系。昭明太子萧统在其父的影响下,也一心向佛,遍览佛家经典,还在宫内建立佛殿,招揽名僧,讨论佛谛和法义。萧绎广览群经,通晓佛典。与重视文学一样,几乎每一位萧氏子孙都信佛崇佛,一直到唐代未有大改变。
其实梁萧氏皇族不仅重视佛教,也极为重视儒学,这是因为儒学在治国安邦上有其他各家学说不可替代的功用。萧衍做皇帝后,前期积极倡导儒学,亲制《五经讲疏》,广开学馆,招集生徒,选拔硕儒和著名学者任学馆博士,并在各州郡设立学校,使梁代官学甚为发达,为整个南朝时期的高峰。太子萧统自幼喜爱读史诵经,三岁就开始学习《孝经》、《论语》,五岁即遍读五经。萧纲少年时即能讲述武帝所制《五经讲疏》,听者倾朝野。梁萧氏皇族的个别人物也继承了齐萧氏皇族节俭的传统。如梁武帝不讲究吃穿,穿的是旧衣服,吃的是蔬菜和豆类,而且很多时候每天只吃一顿饭,太忙的时候,就喝点粥充饥,被誉为中国古代皇帝中出类拔萃的节俭皇帝。昭明太子萧统也以节俭出名。但是由于处在南朝奢糜成俗的时期,大部分皇室族员都不免随波逐流。
推荐您阅读更多有关于“”的文章
上一篇:
重庆巴渝职业技术学院东圃 远洋明苑,3000元-月!(广州天河租房) 天河区-广州天河租房
下一篇:
雪鹰领主吧两名逃犯到网吧“冲浪”,结果被蜀黍抓个正着。。。-赣州经开区公安
文章归档
2020年11月 (50)
2020年10月 (310)
2020年9月 (300)
2020年8月 (310)
2020年7月 (310)
2020年6月 (290)
2020年5月 (310)
2020年4月 (300)
2020年3月 (310)
2020年2月 (290)
2020年1月 (310)
2019年12月 (310)
2019年11月 (190)
2019年10月 (240)
2019年9月 (290)
2019年8月 (227)
2019年7月 (99)
2019年6月 (90)
2019年5月 (106)
2019年4月 (1607)
2019年3月 (2205)
2019年2月 (359)
2019年1月 (378)
2018年12月 (205)
2018年11月 (305)
2018年10月 (313)
2018年9月 (299)
2018年8月 (298)
2018年7月 (308)
2018年6月 (298)
2018年5月 (309)
2018年4月 (309)
2018年3月 (320)
2018年2月 (285)
2018年1月 (304)
2017年12月 (319)
2017年11月 (300)
2017年10月 (316)
2017年9月 (310)
2017年8月 (310)
2017年7月 (153)
2017年6月 (80)
2017年5月 (106)
2017年4月 (90)
2017年3月 (100)
2017年2月 (81)
2017年1月 (95)
2016年12月 (89)
2016年11月 (83)
2016年10月 (105)
2016年9月 (87)
2016年8月 (84)
2016年7月 (97)
2016年6月 (87)
2016年5月 (92)
2016年4月 (93)
2016年3月 (96)
2016年2月 (90)
2016年1月 (109)
2015年12月 (105)
2015年11月 (93)
2015年10月 (104)
2015年9月 (94)
2015年8月 (93)
2015年7月 (100)
2015年6月 (78)
2015年5月 (93)
2015年4月 (86)
2015年3月 (98)
2015年2月 (83)
2015年1月 (95)
2014年12月 (96)
2014年11月 (82)
2014年10月 (107)
2014年9月 (88)
2014年8月 (85)
2014年7月 (92)
2014年6月 (84)
2014年5月 (101)
2014年4月 (68)