京港澳高速实时路况中医虚则补之，何来虚不受补之说-仲易岐济健康管理

时间：2017年11月15日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 632次

中医虚则补之，何来虚不受补之说-仲易岐济健康管理

"邪之所凑,其气必虚"——《素问·评热病论》

从整体讲疾病的本质就是虚所造成的。疾病本身即是虚症，虽然很多人表现为实症之象，但究其本质亦是虚症，虚即不足，不足却是宇宙的根本。这里我们可以引入熵的概念来解释下。熵是由19世纪物理学家克劳修斯提出，是用于讨论热力学的经典理论。熵代表的是无序，而负熵表示的则是有序。汲取负熵，可以简单的理解为从外界吸收了物质或者能量之后，使系统的熵降低了，变得更加有序。我们的宇宙本身即是从有序向无序发展的过程，生命也是由盛到衰北川药王谷，由生到死的过程。因此熵是永远持续存在的，在时间的单行线上是不可逆的长发西饼，更何况一切事物都包含在宇宙的大集合之中。由有序到无序即是由实趋与虚的过程，人类为了生存，时刻都在通过吸收负熵来克服熵，因此虚是本来就存在的，所谓补，即是人类的负熵行为。所以玻尔兹曼说：“生物为了生存而作的斗争既不是为了物质，也不是为了能量，而是为了熵而斗争”所以说虚即是熵在增加的状态。而补即是负熵之举。因此可能存在补的不得法，但不存在虚不胜补的情况乡音乡情简谱。
虚不受补是误区
在中医经典著作及历代医家的实践中梦见地陷，“虚则补之”已是定律。诚然，有的病人，由于病后、产后、手术后等缘故被认定为体虚者，经家人给予滋补食疗后，事与愿违，有的一补就上火，出现热症；有的一补就不适，胃口不佳，大便不畅；有的还旧病复发，于是丸高爱实，直呼“虚不受补”。其实，细究因来，不是“不受补”浮尘层，而是“补不得法”。

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急于求成者
常言“病来如山倒，去病如抽丝”有的人经年累月积攒的虚亏狼吻夜惊魂，妄求几日、几剂便能补回，着实有些乐观了郑秀康。
2
补的不灵活
如有肝阳上亢者，常不以单纯的镇阳药进行调制，往往需加少量柴胡或生麦芽，入肝升阳以顺其势，再显益母草、牡蛎等平肝潜阳之效。此因肝为将军之官爱对恨错，本来冲劲十足，如再一激，必得其反。如太极云手，顺其势而化之，方保无患。以怒治怒。谬也。
3
补错气血
气虚或血虚，是很原则的“纲”的问题。中医在辨证的八纲——阴阳、表里、寒热、虚实中，阴阳放在首位，血就是阴的代表，气就是阳的代表。一旦补错，那就是错了方向。
4
补错脏腑
中医指的五脏六腑，肝、心、脾、肺、肾为五脏，胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦为六腑，还有奇恒之府脑、髓、骨、脉、胆、子宫。这些脏腑，不单是指其本身的器官，还包括与其经络和表里相关的机能和器官，每个脏腑都有虚耗和病损的可能，这时，需要的是对应的和到位的补益。
5
补错时令
有的补品，还要根据气候温度来服用人民圣殿教，才有利于吸收。
6
补错环节
即使上述几项判断对了，投药又对准了需补的脏腑，但在具体操作细节中，不慎有错，也会补不达意。如“过急”——内热未除，炎症未消，病因或虚因未明等等，就急于进补；“过乱”——同时补几个脏腑，杂乱无章，主次不分；“过多”——虽有虚，但已有给予补针、补药、保健品，还餐餐炖补品，令病人连喝开水的机会都没有；“过浓”——这更常见。“食疗”，明明是以食为主，但出于心急，放了很多药材进去做汤料，炖汤变成炖药；又或，虽放药不多，但放了过多的肉，才加少少的水。总之京港澳高速实时路况，浓度太高天堂餐馆，让肠胃吸收不了。须知，滴注吊瓶，也要讲究浓度的，用生理盐水稀释药物就是这个道理。
解决“虚不受补”的问题，在明白了以上的道理后麻城三中，只要注意两点就行了。一是与经治医生沟通了解恩耶亚马，明辨虚在哪里，怎样辅助食疗，用什么易于入口和吸收的药材墨门飞甲，分量多少；二是要明白食疗只是一种辅助的疗法，应清淡为宜，并遵从循序渐进方法，试着予之。
治于未虚
《易·损》：“君子以惩忿窒欲”。
周易《损》卦正是减损之道的阐述27套礼服，所谓天之道损有余，而补不足。一个人的时间与精力是有限的。减损一点熬夜，就为我们的肾脏留出了一点补足的时间，减损一份执着与妄想就为我们的心灵留出一份宁静与清澈。如果不利健康的因素有余了王诗蒙，你还不去主动的减损那么最终疾病会强制你去减损，所以说履盛满而不止，石正方必受以损，损而不已当受之以益。
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