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义乌小商品城中产问道：生命就应该浪费在美好的事物上-iMorning

时间：2015年11月24日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 636次

中产问道：生命就应该浪费在美好的事物上-iMorning
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内容授权自公众号：摩登中产（ID：modernstory）

很多年后，我们发现，浪费才是传承的开始。
一
对许多国人而言，第一眼窥见繁华，是在香港电影中。
在香港电影风靡的九十年代，无数城镇录像厅内，简陋的白幕恍如一扇窗，窗外幻动着光影憧憧的浮华世界合肥四姐妹。
那里有尖沙咀的高楼林立，有跑马地的温柔月光，有衣冠楚楚的香港白领，以及他们所经历的中产生活。
电影中的奢华，戏剧化且无厘头，最常见元素是钻石名表、红酒龙虾和黑漆如砖的大哥大电话。
这深刻影响了内地的物质审美，在万物疯长的九十年代，奢华成为追逐的主题。
海外抢购的名牌包裹全身，不计重量的金链缠绕脖颈，在新贵家中，风格迥异的家具堆满客厅，客厅棚顶上，垂挂着结构复杂的水晶吊灯。
吊灯光线昏暗，更多用处，是成为故事开头，向访客讲述当年的传奇。
那些收割了时代红利的先行者们，恨不得把生活中一切都涂满金粉，把所有享乐都挂上价签，以此来标明身份。
拜金的洪流，划分出阶层，却难掩粗鄙气息梁经伦。
王朔不屑地评价：什么叫成功，不就挣点钱，被傻逼们知道吗？
巨大的空虚很快如梦魇般袭来义乌小商品城枪花乐队。
那些弄潮儿发现，物质富足并不能满足精神空虚，再多财富数字有时也换不来快乐。
没有人将他们定义为中产，他们聚拢了财富，但并没有学会如何生活。
在时代荒野上，他们修筑起世家的古堡梦鸽简历，但古堡中空空荡荡，尚无文化积淀濑名步。
在远古偶像剧《流星花园》中，他们被抽象为四大家族。女主角杉菜，咏唱着法国诗人的名句舒城小兰花，给予了致命一击。
女人啊，
华丽的金钻，闪耀的珠光，
为你赢得了女皇般虚妄的想象，
岂知你的周遭只剩下势力的毒奥巴马女孩，傲慢的香，
撩人也杀人的芬芳。
粗鄙的拜金开始被厌弃，新一代中产从物质奢华中挣脱而出七界传说前传，开始追求自我愉悦利刃坊。
在北上广，年轻中产举办婚礼，已不再执意于奢华的婚宴庶女难求。
他们同样喜欢草坪酒会，喜欢慢斟红酒，向好友讲述爱情故事。
更喜欢在之后的朋友圈中展示特殊的蜜月，比如欧洲的古堡或者非洲的草原。
个性和内涵，科技和简约，是他们喜爱的标签。
品味，取代奢华窦王岭，成为新中产对生活的新标准。
他们钟爱低脂饮食，比如牛油果、西兰花和胡萝卜汁；他们追崇简约运动，比如夜跑、搏击和越野登山。
他们可以复古供奉满抽屉的黑胶唱片，也可以在智能音箱音乐中安静入眠总裁的宝贝。
他们是最新科技的尝鲜者，同时也愿意周末去农场，用最原始的方式做果酱、醋和酵素，感受匠心之味。
在极繁和极简中，新一代中产，开启了新的生活信仰，并已自成自道。
二
佛系青年尚在敲击木鱼，思考人生方向，而新中产已更进一步，开始追问生活之道。
他们追求的道，便是精神奢侈品。
在朋友圈中，中产家庭的女主人们，最新流行爱好是阅读英语书。
我的一位朋友，已经是两个孩子妈妈，每日，她的生活几乎被琐碎日常填满。
然而夜深时，她仍要坚持阅读几页英语小说，并在朋友圈打卡。
她早已过了海外游学的年龄，也并无移民规划阿龙山吧。她说，每夜读那几页英文，就是她的奢侈品，才能保住她生活的味道一夜皇妃。
这是中产生活的味道，同样也是中产生活的骄傲。
新一代中产，物质已稳定饱足，故而更注重精神充盈。
在日本，东京边上御殿场的奥特莱斯，有一座跨越山谷石桥。
这里曾是国人旅行时热门目的地，他们在桥上拍照，并在桥两侧商店中抢购名牌。
然而，近年来，商家们发现，奥特莱斯里的中国人正在减少。
他们转而流连古城、博物馆和乡野，体验真实的日本文化。而这些体验，很快会转化为社交谈资。
中产们已不愿再用名牌区分阶层，而更愿用谈吐和学识划分阶级。
他们把这种精神奢侈品，视为无形资产，并逐渐升级为社交门槛。
为了积累无形资产，他们不断扩张生活的边界，重视一切新鲜体验。
他们在午后抚弄尤克里里，在周末表演自编话剧，在书房的一角搭起父子工坊，复制知乎上一个个极客实验。
即便是自由行游玩，他们也努力赋予主题，比如攀爬一座雪山，学习一次潜水，探访一个遗迹，记录历史最后的烟痕。
摩登中产的投资人倾城萱王妃，最新计划是学习驾驶螺旋桨飞机，然后一站站飞越整个欧洲。
台湾黑松汽水有一句广告词：生命就应该浪费在美好的事物上。
吴晓波在女儿十八岁时，写了封信，把这句话赠送给女儿。
他说，第一批中产家庭子弟，已有权利和能力，何孟怀选择自己喜欢的工作和生活方式。
它们甚至可以只与兴趣和美好有关，而无关乎物质与报酬。
更甚至，它们还与前途、成就、名利没有干系。只要它是正当的，只要你喜欢。
或许天赐凯尔，当这种“浪费”成为传承，中国才有真正的中产阶级，并培养出真正的世家。
一位互联网公司的程序员朋友，新的一年，准备带儿子在暑期周游埃及。
为此，父子俩已做了半年知识储备，借助各平台做了复杂游学攻略，并打算拍一部私人纪录片。
元旦前，父子俩先拍好了一部视频预告片。
片中，他的儿子，一个三年级小孩，手指划过尼罗河，用稚嫩童音说：这就是文明。
三
国人的物质追求和精神探寻，一直如双曲线螺旋纠缠。
每当物质满足，灵魂总会干渴，从而促生文化浪潮。
比如十几年前的余秋雨，几年前的易中天和当年明月，以及当下的公众号偶像。
在反复洗礼之后，年轻一代的内心已变得更加坚定。
他们的物质追求，讲求气质和科技感，而他们的精神奢侈品，品味越来越稳定，价值也越来越珍贵。
以美国为例，从2003年到2013年，十年间女士服装价格仅上升6%，而大学学费却上升80%。十年间，奢侈品销量不但下滑，但充满科技感的商品，却成为新宠。
带有人工智能的机器正取代奢华家具，成为年轻一代家中必备。而在社交平台上，分享一篇《经济学人》文章，比晒出名包更为体面王一璠。
虽然《经济学人》一年订费才100美元，但能否读懂它，正成为高端社交的通行证。
当你秀出散发时代感的科技新品，分享有品味的深度文章，就能吸引同类，或可进入新的关系网，继而接触到高端机会。
这正成为新时代的中产法则谢依晨。
在西方，医生生、律师、记者、艺术家和学者，形成了一个特殊的阶层，名为雅痞（yuppie）。
他们追求生活的真味，并用气质和知识划分着阶层。
而在中国，类似雅痞的追求，正成为新的潮流。
新的一代，不再热衷纸醉金迷，不再纠结文化苦旅。他们看重目标，更看重过程。
时间最为无情，香港电影已成往事。
昔日那些繁华光影，成为包裹我们的现实。
而在北上广的新中产面前，新的银幕上，正放着有关未来的一切。
未来同样光影繁乱，但台下的观影者们，已经学会安静。

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