中国换热器网中华尹氏文化研究通讯（总第54期）-永州尹氏家族

时间：2017年09月25日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 790次

中华尹氏文化研究通讯（总第54期）-永州尹氏家族

尹氏立姓始祖般公圣像：由中华尹氏宗亲总会理事会监制，按照尹般公画像为依据，由湖北省石雕工艺大师：尹国安设计、制作，从设计到尹氏宗亲总会理事会模型确认，再到备料雕刻制作，历时10月有余。此尊雕塑是中华尹氏总会理事会授权制作的第一尊尹般公始祖雕像，材料选材为精品汉白玉，高度为153厘米。此尊雕像将成为尹氏家族的标志性塑像。
尹氏立姓始祖般公圣像揭幕仪式，于2018年11月22日上午在河南信阳尹家大庙隆重举行！这是第一个供奉石雕般公圣像的尹家祠庙。
◎河南信阳尹大庙隆重举行尹氏立姓始祖般公圣像揭幕仪式
图/文：尹国安河南信阳尹大庙于2018年11月22日上午隆重举行尹氏立姓始祖般公圣像揭幕仪式！

此活动到场嘉宾有：中华尹氏宗亲总会理事会尹世法理事长，尹水成秘书长，尹土生副理事长，尹道明副理事长，尹燕翔副理事长，尹国安副理事长，尹章勤常务理事，尹兴安常务理事，尹家大庙建设策划负责人：尹保斌、尹建基宗亲，湖北罗田宗亲会尹文峰会长，尹艳平理事长。还有信阳各县市的宗亲会代表，到场宗亲人员约120余人！

各位宗亲、各位亲友、乡邻们：
大家上午好！
尹大庙恢复重建于2015年，11月22日奠基，2016年二月二“龙抬头”之日正式破土动工。三年来，我们在一个五龙聚首的高丘上，在荒草萋萋、瓦砾遍地的旧庙废址上建起了这座居高临下、巍峨屹立、重叠相衬、金碧辉煌、雄视八方的三重殿堂庙宇。尹大庙的恢复重建，凝聚着各位宗亲的心血和汗水，是集众人之智、集众人之财、集众人之力的结果；尹大庙的建成，是我们尹氏宗族和睦团结、热情参与、众志诚城的结果；尹大庙的建成，实现了先辈们的遗愿，也振奋了我们后人更加团结互助、共同致富的景愿，鼓舞了我们后人不忘初心、继续奋发图强的力量，增添了我们尹氏族人的荣光！
各位宗亲、乡邻们！尹大庙的建设，得到了当地党委、政府的关心支持，得到了众多亲朋好友的慷慨捐资、鼎力相助。滴水之恩当涌泉相报。在这里，我代表尹氏族人，向支持和关心尹大庙重建的有关领导、向四邻八乡的亲朋好友表示衷心的感谢！向来到的和没来到的朋友们、乡邻们深深的鞠躬，以表谢意。
今天，我们在尹大庙恢复重建落成三周年之际，欢聚一起，隆重举行尹大庙供奉始祖尹般圣像庆典。这次庆典规模不大，但意义非凡，在尹大庙供奉始祖尹般圣像，这在全国还是第一尊，第一尊汉白玉雕像。尹氏族史研究所编撰的巨著《中华尹氏通志》告诉我们：“据古代史籍和多数尹氏族谱的记载，少昊之子般，封于尹城，因以为氏，尹氏得姓自此始。”
“尹般在中华民族中是第一个姓尹的人，因而也就是尹氏‘立姓’的始祖。所有的尹氏家族，不论其居住何地，也不论其血缘关系如何，都应该奉尹般为第一世祖。”以上是《中华尹氏通志》定论，得到了全国尹氏共识。尹氏族史研究所还统一制定尹氏族徽，描绘了始祖尹般画像。尹大庙供奉的尹般圣像就是根据该画像雕刻的，全国尹姓约有280多万人，在百家姓中排名91多位。
信阳市八县两区800多万人口，尹姓也是万人以上的姓氏。各县区尹氏立基先祖有的可以考证，有的无从考证。尹大庙宗祠供奉那位先祖，不好确定，我们众议，就供始祖尹般，将尹般画像物化。这个倡议得到中华尹氏总会理事会的同意，我们采用汉白玉石材，由中华尹氏总会理事会监制，由国家级石雕大师尹国安设计和雕塑而成王婷玉。这尊慈祥、睿智、神明的始祖像已端坐在宗祠大殿，他将福祐尹氏一族万代恒昌。今天，中华尹氏宗亲总会理事会、河南尹氏文化研究会的领导来临参加庆典，我代表信阳市尹氏宗亲对他们的光临表示热烈的欢迎和诚挚的感谢！
信阳市各县区尹氏宗亲会都为尹大庙建设做出了贡献，贡献者的芳名已勒碑彰德。信阳市只建成了一个尹大庙，我们将各县区尹氏历代先祖神位供奉在始祖尹般圣像下边，昭示天下尹姓是一家。希望各县区尹氏宗亲会告知尹氏族人，多来尹大庙参拜祭祀始祖尹般和历代先祖。祖宗贤德恩泽久远，后人励志厚积流光。
各位宗亲、各位亲友。十年树木，百年树人，千年庙宇，万年古刹。尹大庙建设还有很多事情要做，大殿装修彩绘、院落围墙、钟楼鼓楼、观音莲花池、园林绿化、文化典籍、庙宇管理等等，都要一点一点往前做，一代一代往前干。希望大家继续做贡献，有钱出钱，有力出力。我相信，在习近平新时代、在我们党和政府英明的领导下，在推进建设美丽乡村、传承传统村落文化、弘扬乡风文明、打造社会主义新农村文化景观工作中，我们同心协力，一定会把尹大庙建成中华民族传统文化传承和发扬的一个农村活动中心。
尹大庙集合了儒家、佛家、道家三家思想，是多元和开放的庙宇，她面向四邻八乡，福泽百姓之家。我们坚决贯彻落实执行好党的宗教民族政策叶钦达，不收门票咖喱虾的做法，不搞封建迷信，把大庙建成教化、超度、修身、养性、学习、静心的传统文化圣地。
祝愿在场的各位领导、各位宗亲、各位父老乡亲日子越来越美，收成越来越好，钱包越来越鼓，家庭和和美美，事业兴兴旺旺，全面奔向小康。
最后，祝愿尹大庙供奉始祖尹般圣像庆典圆满成功。谢谢大家！
主要嘉宾、中华尹氏宗亲总会理事会尹世法理事长讲话；
各位领导、各位朋友、各位宗亲们：
大家好！
今天是黄道吉日，我们受到信阳市尹氏宗亲会的邀请，前来参加信阳市尹大庙落成三周年庆典暨供奉尹氏立姓始祖般公圣像上座仪式，我仅代表中华尹氏宗亲总会和理事会，向你们表示衷心的感谢，向前来参加庆典活动的领导和宗亲们、朋友们致以真挚的问候。
信阳市的尹大庙，是我们尹氏的先贤前辈，在这片土地上落地生根，繁衍生息，把家族家风和当地社会发展融合演变的过程中形成的、以尹氏独特文化为主导的主题建筑物。尹大庙是以尹氏为中心，揉合中华道、佛、儒三大文化为一体的多元化功能性庙宇，已经建立和流传了近千年，在当地有比较深远的影响力和认同感，成为当地文化的一种特色，作为尹氏后人我们感到无比的骄傲。
水有源、树有根，我们必须时刻铭记祖宗先辈的福泽恩德，慎终追远，勉励后世。我尹氏，开姓者般公，自立姓传世已经四千六百多年，子孙繁衍、延绵昌盛，如今人丁兴旺，恭占中华百家姓百强之列，足迹踏遍中华大地，人才辈出，百业奋发，安居乐业，应当感恩祖先德馨福荫。今天我们将尹氏的开姓祖般公圣像恭奉于尹大庙正堂，彰显尹氏荣光、传扬孝道文化，是为我中华尹氏之先举，是全国尹氏学习的榜样。
在此，衷心感谢河南和信阳尹氏宗亲们的付出和奉献，感谢你们为我尹氏增光添彩，也希望大家继续努力，为中华民族的伟大复兴、为尹氏家族的强大振兴，为尹氏文化的传承和发展做出更大的贡献。
谢谢大家！
信阳各地尹氏支系代表执先祖神位供奉进尹家大庙信阳各县市宗亲会会长及负责人供奉先祖神位并向尹氏始祖尹般公圣像鞠躬。尹般圣像特别邀请了当地法师进行开光仪式，祈福平安，保佑尹氏：人丁兴旺，身体康健张牧笛，事业发达！尹般圣像由：尹家大庙建设策划和施工负责人--尹保斌宗亲、尹般始祖像雕刻作者--尹国安共同进行汉白玉圣像揭幕仪式。

◎中华尹氏贵州省宗亲理事会第二次代表大会胜利召开
中华尹氏贵州省宗亲理事会
2018年11月16日晚至17日上午，在贵州省贵阳市观山湖区千喜故事酒楼举行了中华尹氏贵州省宗亲理事会第二次代表大会。
11月16日晚举行了筹备会会议，由尹林主持，贵州省各地、州、市尹氏宗亲代表参加，会议代表对《中华尹氏贵州省宗亲理事会章程》修订案进行了充分的研究，就中华尹氏贵州省宗亲理事会第二届组织机构设置及各地、州、市、有关人选进行了充分的讨论和酝酿。
11月17日上午举行了正式会议，会议由第一届理事长尹成西主持。在雄壮的尹氏族歌歌曲声中拉开帷幕，会议对筹备会议研究、提议事项进行了对审议和表决，现将有关会议内容纪要如下：
一、参会代表一致通过尹成西先生代表第一届理事会作的贵州省尹氏宗亲理事会工作报告发言。
二、参会代表一致通过尹维国先生代表第一届宗亲会作的中华贵州省尹氏宗亲会工作报告发言。
三、参会代表通过充分研究后审议，共同举手表决，全体通过修订后的《中华尹氏贵州省宗亲理事会章程》。
四、参会代表经过审慎研究、充分酝酿，举手表决，全体通过第二届贵州理事会理事长、常务副理事长、副理事长、常务理事、理事人选及设置的各组织机构，全体通过监事会监事长、监事人选；全体通过第二届理事会内设各组织机构的秘书长、副秘书长、部长、副部长、财务组长、会计人选。
五、会议讨论并一致通过尹林先生代表中华尹氏贵州省宗亲事理会作的第二届中华尹氏贵州宗亲理事会有关工作计划和方案。
六、中华尹氏宗亲总会理事会理事长代表中华尹氏宗亲总会理事会向原中华贵州尹氏宗亲会会长尹维国颁发了终身荣誉证书。
七、中华尹氏宗亲总会理事会理事长代表中华尹氏宗亲总会理事会向中华尹氏贵州省宗亲理事会授予中华尹氏贵州省宗亲理事会会旗。
八、会议上对当选为第二届中华尹氏贵州省宗亲理事会理事长、常务副理事长、副理事长、常务理事、理事、监事长、监事，各组织机构的秘书长、副秘书长、部长、副部长、财务组长等颁发了聘任证书。
九、会议代表还对有关各地、州、市设立宗亲组织、各支系设立宗亲组织，族史文化研究、宗亲联谊等有关事项进行了充分探讨和热烈的交流。
附：
1、《贵州省尹氏宗亲理事会工作报告发言》；
2、《中华贵州尹氏宗亲会工作报告发言》；
3、《中华中贵州省尹氏宗亲理事会章程》；
4、中华尹氏贵州省宗亲理事会顾问、名誉会长、理事会会员、常务理事会成员名单、中华尹氏贵州省宗亲理事会监事会成员名单、中华尹氏贵州省宗亲理事会各组织机构成员名单。
5、第二届中华尹氏贵州省宗亲理事会工作计划和方案潜龙特工。
二○一八年十一月十八日
◎中华尹氏川渝宗亲会召开常务会议专题研究族研工作
图/文尹长春尹华刚
2018年11月11日上午9：00时，中华尹氏川渝宗亲会在四川省广安市北京景山学校广安分校二楼会议室召开宗亲会常务会议，专题研究川渝族史研究及族谱编纂工作。会议由会长尹国良主持，常务副会长尹才忠、尹光绪、尹华忠、尹恒虚，副会长尹思澎、尹世社、尹相清、尹长云、尹治和，副会长兼秘书长尹华刚，常务理事兼副秘书长尹长春和广安、南充两地族谱编撰相关人员尹正才、尹杰、尹志伦、尹建国、尹海波、尹怀全、尹才均、尹勇等20人参加了会议。

会议首先听取了尹思澎、尹治和关于目前族谱工作情况的介绍。会上，各位参加会议人员分别就如何搞好族研族谱工作发表了意见和建议。会议研究决定：
（一）成立川渝族研机构，名称为“中华尹氏川渝宗亲会族史研究所”。
（二）用五年时间编纂《中华尹氏川渝通志》，尽快起草《通志》纲目。
（三）开展川渝两地尹氏现状普查，抓紧设计制作谱查表册。
（四）适时召开川渝尹氏族研族谱工作会议。
（五）族谱编纂工作由会长尹国良总牵头；常务副会长尹才忠为分管领导，常务副会长尹华忠协助才忠工作；副会长、秘书长尹华刚具体组织实施。四川各市州、重庆各县区明确3—5人组成工作小组，负责本地区工作，所有工作要落实到各区市县，各区市县工作要延伸到各支系。切实把热心家谱编纂工作的人员联系组织起来，形成统一的族谱编纂组织机构。

会议要求，族谱编纂工作要吸收《中华尹氏通志》和《中华尹氏湖南怀化分册》的成果和经验，切实编纂好川渝尹氏通志。
会议明确：由尹治和牵头具体制定普查表和《通志》纲目；尹华刚负责制定具体工作办法。巴中由尹长云负责，广安、南充两地分别由两地的秘书长尹长春、尹海波牵头协调，广安具体编纂人员由尹正才组织实施，南充具体编撰人员由尹怀全组织实施，统筹各县。广安、南充为试点地区。
会议还要求，各地抓紧摸排有族谱编纂热情和爱好人员，争取在2018年12月底或2019年1月初召开族研族谱编纂工作会议。
会议号召，各地宗亲要精诚团结，形成合力，发扬一心为族，无私奉献精神，力争1年完成普查工作，3年完成初稿工作，5年全面完成《中华尹氏川渝通志》编纂工作。为尹氏族史文化建设做出应有的贡献！
2018年11月11日
◎尹氏宗親會團結氏族
--澳門尹氏宗親會舉行慶祝澳門回歸19周年暨2018年新一屆行政人員就職儀式

【本報消息】
澳門尹氏宗親會日前舉行慶祝澳門回歸祖國十九周年暨二○一八年新一屆行政人員就職儀式。中聯辦協調部副部長余向軍應邀出席並擔任監誓嘉賓，來自全國各地、港澳近四百名尹氏宗親及嘉賓參與，場面熱鬧。
會長尹景威在致詞中表示，宗親會成立三年來，獲各界友好大力支持，會務不斷發展並和多個內地省市尹氏宗親互訪，建立友誼。展望未來，希望能利用澳門這個獨特平台，團結更多海內外尹氏宗親，繼續發揚和壯大尹氏精神。
會上，尹景威向新聘任榮譽會長張達華、葉瑞華、馮連華及義務法律顧問譚致寧大律師致送聘座，出席嘉賓尚包括議員麥瑞權、鄭安庭，以及謝婉秀、徐明莉、歐耀南、趙維富、黃月莉、趙思疇等。
尹耀彬，摘录于2018-11-23《澳门日报》
◎中华尹氏湖南第二届宗亲会领导莅常德调研
尹德立
今天，新当选的中华湖南省尹氏文化研究会第二届监事长暨中华尹氏宗亲总会理事会常务副理事长尹世峰，中华湖南省尹氏文化研究会会长尹毓忠携省宗亲会副会长尹承平、尹列喜，怀化尹氏宗亲会副会长尹有毛、尹承福、尹承科、尹庆礼等一行八人、冒着深秋淅沥小雨，不辞遥远，从怀化来到常德，开展换届后的第一次地州市调研工作，并专诚看望术后护理恢复中的常德市鼎城区雷公庙尹家坪大林公后裔、湖南尹氏宗亲会名誉会长、常德尹氏文化研究暨宗亲联谊会总顾问尹麒（派名尹家森）宗长，同时就新一届省宗亲会工作主旨和常德尹氏文化工作交流了信息与意见，进一步统一思想，不忘初心，为复兴尹氏文化团结一致，扎实工作。常德尹氏宗亲联谊会委托名誉会长尹德立、雷公庙尹氏宗亲会长尹伯仲、尹志祥，会同雷公庙尹氏德浩、波涛、子孝、吉清、福国等七人，暨家森宗长一家，共同接待省会领导一行。
世峰、毓忠等与家森宗长进行了亲切的交谈，对老人竭诚奉献于家族文化事业的高尚精神与行为，表达了崇高的敬意和谢意，并给予亲切的慰问和祝福。家森宗长一家对省宗亲会的关怀和厚爱十分感动，表示衷心的感谢！家森宗长夫人尹徐氏、儿子福成、女儿丹辉始终陪同宗亲；家森宗长表示ndsll，等身体状况有所恢复，必将继续为尹氏文化复兴努力工作。
午间，雷公庙尹氏和家森宗长设宴招待了全体来访宗亲。席间，代表着中华、湖南省、常德市、雷公庙四个层次的尹氏文化骨干人士频频举杯、慷慨致辞，共同表达着同一个愿望：为做好尹氏家族的各项实际工作，大家永远携手奋进！
2018.10.13
◎遂昌道公系续谱和修坟及尧庵公800岁庆典筹备会第三次会议
尹红梅
2018年12月9日，道公系续谱和修坟及尧庵公800岁庆典筹备会第三次会议，在浙江省遂昌县大柘镇（道公祠堂）热烈召开，各地宗亲冒着严寒从遂昌各地（远的有安口、柘岱口、龙洋等）来到了大柘举行家族会议。本次会议由尹顺达会长主持。

【尹氏族研】
◎华夏共祖东方少昊
尹玉杰整理

少昊（约公元前2422年--约公元前2322年）出生于穷桑（今山东菏泽），姬姓，名玄嚣，又作少皞、少皓、少颢，史称青阳氏、金天氏、穷桑、云阳氏或朱宣，是黄帝长子，母亲为嫘祖。其子名蟜极，其孙为帝喾高辛氏。少昊是远古时代华夏部落联盟首领，同时也是早期东夷族的首领，定都于今山东省日照市，后迁都于今山东省曲阜市。
他被后人的中国神话中尊为三皇五帝，是五方上帝之一的西方上帝，又称白帝比佐野沙罗，也是华夏共祖之一。据记载其部族以玄鸟（燕子）为图腾，娶妻凤鸿氏之后改以凤凰为图腾。在他的部落里诞生了原始的凤文化，成为中华民族的图腾之一。
其姬姓子孙分化出很多姓氏，如：尹、张、嬴、梁、桑、秦、谭、徐、黄、江、李、赵、萧、舒、修等等。
一、人物简介

少昊被后人尊为帝，是中国神话中的五方天帝之一的西方天帝。被其后代郯国尊为高祖（见于《春秋》）。
在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又称为凤鸟氏。少昊开始以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后在穷桑即大联盟首领位时，有凤鸟飞来，大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。不久迁都曲阜，并以所辖部族以鸟为名，有鸿鸟氏、风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏，共二十四个氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。

少昊在父黄帝和母嫘祖精心培育下，具有神奇的禀赋和超凡的本领。少昊少年即被黄帝送到东夷部落联盟里最大部落凤鸿氏部落里历练，并取凤鸿氏之女为妻，成为凤鸿部落的首领，后又成为整个东夷部落的首领。
他先在东海之滨建立一个国家，并且建立了一套奇异的制度：以各种各样的鸟儿作为文武百官。具体的分工则是根据不同鸟类的特点来进行。
凤凰总管百鸟，然后再有燕子掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管秋天，锦鸡掌管冬天。除此之外，他又派了五种鸟来管理日常事务。孝顺的鹁鸪掌管教育，凶猛的鸷鸟掌管军事，公平的布谷掌管建筑，威严的雄鹰掌管法律，善辩的斑鸠掌管言论。另外有九种扈鸟掌管农业，使人民不至于淫佚放荡。五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种。
少昊见百鸟之国到处呈现繁荣向上的景象，十分欣慰。他请来年幼的侄儿颛顼帮助料理朝政。颛顼不负众望，干得很出色，深得叔父的赏识。少昊见侄子非常辛苦，就教颛顼弹琴。

少昊时期，是华夏凤文化的繁荣时期，现江姓等有少昊血缘的族裔的姓氏图腾里仍带有凤鸟或燕子图案。从少昊起到嬴、江得姓始祖元仲，一直是华夏族主干东夷部落联盟的首领。少昊族从大昊伏羲氏族发展而来，是东夷势力的代表。到黄帝时期，炎帝族和黄帝族融合，产生了早期的华夏族。
夏启破坏禅让制后，引起了东夷部落与夏王朝的对抗。到夏后期，东夷之商族在首领汤的带领下，重新入主中原，华夏两大集团加快了融合的速度，但到纣王时期，欲完全吞并东夷，又引起对抗，西部的周族趁机占领商族中心而取代了商。
周武王立周后，周公旦与太公先后发动了几次大规模的周征东夷战争，东夷势力范围被大大压缩，直到春秋末期，东夷完全融入了华夏族。华夏凤文化先于龙文化存在和发展，在凤文化的基础上诞生和发展了龙文化，凤文化和龙文化是华夏族两大文化支柱。
抚琴高手：据相关记载，少昊擅长弹琴。

三、相关史籍记载
《世本》的说法：“少皞是黄帝之子，金天氏少皞，青阳即少皋，黄帝之子，代黄帝而有天下。”
《孔子家语》一书的说法：“黄帝者，少典之子，曰轩辕，生而神灵……以与炎帝战于阪泉之野，三战而后克之。”
汉代以后的书籍多持《世本》说法。
《史记》载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下；其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。”[1]
《汉书》：“方雷氏，黄帝妃许思行，生玄嚣，是为青阳。絫祖（即嫘祖），黄帝妃，生昌意。肜鱼氏，黄帝妃，生夷鼓。嫫母，黄帝妃，生苍林。”
汉代人说法：“少昊帝曰清。清者，黄帝之子清阳也，名挚，土生金，故为金德，天下号曰金天氏。周迁其乐，故《易》不载，序于行。”黄帝是土，少昊就是金，源于五行之说，牵强附会，不一定可信。
晋《帝王世纪》也持这种观点：“少昊帝，名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节，黄帝时有大星如虹，下流华渚，女节梦接意感，生少昊，是为玄嚣。邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑帝。地在鲁城北。”
《孔子家语》不是孔安国制造的伪书，是研究先秦史和儒家活动最有价值、最重要的一本信史。从时间上讲，此书成集于春秋末期或战国初期，是先秦早期的著作，而司马迁的《史记》比《孔子家语》晚三百多年。《世本》大约是战国末期的著作，最早出现在《汉书·艺文志》里，也比《孔子家语》晚得多。至于说晋人皇甫谧的《帝王世纪》，出书年代就更晚了，大约是公元290年的著作，比《孔子家语》晚了七百多年。所以，《孔子家语》说的肯定要比他们可靠和正确。
黄帝故里志
昊字演变：骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隶书
方雷氏，居于方山，黄帝妃，生休（帝鸿）、青阳（少昊）。
少昊生于穷桑（今山东菏泽），因他能继承太昊伏羲氏的德行，故称少昊或小昊。他曾以鸟作官名，并设有管理手工业和农业的官，主要活动于今山东菏泽一带，擅于治水、农耕。少昊氏最初立国于今山东日照一带，后来建都曲阜。
少昊部族以鸟为崇拜图腾。这是早在五十多年前，学术界通过钩稽文献记载所达成的共识。随着考古资料的增加，学界又逐渐形成了海岱地区的史前文化属于东夷太昊氏、少昊氏为代表的文化这一共识。
后来随着史前陶文等新资料的发现安德烈皮吉斯，有学者进一步提出，分布于豫东皖北一带的大汶口文化属太昊氏遗存，在鲁南和鲁北一带的大汶口文化则是少昊氏遗存。这些实证研究极大丰富了我们对海岱地区史前社会的认识。但同时又出现一个问题，海岱地区史前社会发展的鼎盛期实际是龙山文化，如果认为少昊氏只存在于大汶口文化时期，就必须对它与龙山文化的关系作出合理解释，否则将与少昊氏作为东夷族最繁盛支系的大量文献记载产生矛盾。因此，就有必要结合考古发现与文献记载，对少昊氏在史前尤其是龙山时期的发展流变进行探索，这有助于我们准确评价少昊氏在海岱地区早期文明化进程中的历史地位。
在先秦典籍《列子·黄帝》中记述了黄帝身体不好调养三个月不亲政事而悟道的事：黄帝即位十有五年，喜天下戴己，养正命．娱耳目，供鼻口，焦然肌色奸黪，昏然五情爽惑。又十有五年，忧天下之不治，竭聪明，进智力，营百姓，焦然肌色奸晦，昏然五情爽惑。黄帝……斋心服形，三月不亲政事。昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弁州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无天殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害；都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指槌无瘙痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不碍，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。黄帝既悟，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之日：“朕闲居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，弗获其术。疲而睡，所梦若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣!朕知之矣!而不能以告若矣。”又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国，而帝登假，百姓号之，二百余年不辍。
列子这段所述内容是黄帝悟“道”并最终得以“登仙”的过程，分析列子所传承记述的黄帝之后“二百余年不辍”，这就是传承于黄帝的少昊金天氏时期。少昊金天氏末期《国语》记述：“及少昊之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史，无有要质，民匮于祀，而不知其福。蒸享无度，民神同位……”从这看，根据黄老学、老庄学说所体现出的达观思想和逍遥自在、无我无物、追求成仙的处世态度（黄帝修道，“道家”的淡然思想、宽阔的胸襟也促进了黄帝选贤传位给少昊），少昊时期应是一个全民大自由大放松时期。那时家家有巫，人人寻仙通神，这客观上促进了神仙家及各项文化理论认识和发展。各族生活非常合乐。
山海经西山经
“又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。”
山海经大荒东经
“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。

山海经大荒南经
凤凰文化——丹凤朝阳“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊。”
晋人郭璞在为《山海经》“甘渊”作注时说：“水积则成渊也。”珂案：大荒南经云：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴日（原作日浴，据宋本改）于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”经文“东南海之外”，北堂书抄卷一四九引无南字，无南字是也。大荒南经此节疑亦本当在此经“有甘山者，甘水出焉，生甘渊”之下，乃简策错乱，误脱于彼也。此经甘渊实当即大荒南经羲和浴日之甘渊，其地乃汤谷扶桑也。
《海外东经》云：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”即此，亦即少昊鸟国建都之地。《尸子》（孙星衍辑本）卷上云：“少昊金天氏邑于穷桑，日五色，互照穷桑。”谓此也。则所谓甘渊、汤谷（扶桑）、穷桑，盖一地也。少昊在位期间，因修太昊之法，故称少昊。设工正、农正，分别管理手工业和农业，以发展生产。同时还“正度量”，即订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲，以鸟命官（其实是用不同的鸟作各少昊部落的图腾），少昊的图腾可能是燕子（嬴）。同时，还与炎黄部族建立了密切的交流关系，比如他收留、养育了黄帝的孙子颛顼接任自己东夷部族联盟首领的职务。
《春秋命历序》说少昊传8世，500年，《易纬稽览图》说是400年，后期青阳氏强力四征，重兵苦之，遗之美女。青阳之君悦之，营域不治，大臣争权，远近不相听，国分为八（《逸周书·史记解》）。周朝时嬴熊诸族、徐、群舒、赵、秦、江、梁、黄贵族多是其后代。而《史记》则说，玄嚣不在帝位是司马迁写《史记》时根据汉武帝指示所作的误传。
四、子嗣介绍

少昊有好几个儿子，他们的外貌、性格、品德、才能等都有较大的差异，史书中略有记述的有以下几位：

般：他发明了弓和箭。
重：重有着人的面孔，鸟的身体，脸是四四方方的，经常穿着白色的衣服。出行时驾驭着两条飞龙。古籍中多称句芒，是中国古代神话中的木神，和伏羲共同掌管着春天。木神拿着一个圆规一样的东西，掌管着春天的大地万物的生命。句芒还兼任着生命之神兰溪教育网，如果某人多行善事，对国家的发展做出了突出的贡献，句芒就会给他增加寿命。
该：该有着老虎的爪子，人的脸，浑身到处都是白毛。古籍中多称蓐收，是中国古代神话中的金神，和少昊掌管着西方一万二千里的地方。该负责查看太阳落山的时候，西边的霞光是否正常。除此之外，蓐收还掌管着天上的刑罚，如果有人做了坏事，危害了国家的利益，他就会对此人进行惩罚，轻则减少寿命，重则剥夺生命。
穷奇：穷奇长得像老虎，肋下有一对翅膀。他能够听懂天下各地的语言。穷奇是个是非不分的恶神，他看见两个人打架，就把正直有理的哪个人吃掉，而让凶恶闹事的无赖逍遥法外。但每年腊月初八，他和他的伙伴们就到处寻找吃人的害虫，把他们赶跑或吃掉。
倍伐：他被贬到南方，作了缗渊的主神。
昧祖：昧祖之孙昧，担任水官，被称为玄冥，昧的儿子台骀，因为治水有功，被封在汾川。
蟜极：蟜极，是帝喾（姬夋）、业父（大业的父亲，简称业父）和挥公（即张挥，是张姓始祖）的父亲，大业的祖父，伯益的曾祖父，赵国、秦国、江国、黄国、梁国、徐国、费国的嫡系祖先妻高一筹。
穷申：穷奇之弟申原昊，帝颛顼的堂兄弟樱空之雪，皋陶的堂祖父。
瞽穆：瞽穆，也作“瞽目”，他本无名字，因为他只有一只眼睛能看见东西，故称。史书中说他是一目国的建立者，其国在遥远的北方，这个部落的图腾是“一目人”（人只有一只眼睛，长在脸的中间部位）。
五、少昊陵位置

古称云阳山，位于山东省曲阜市城东4公里处的高阜上，有“中国金字塔”之称。传为少昊的墓地，是我国著名古陵之一。陵阔28.5米，高8.73米，顶立12米，形如金字塔，故有“中国金字塔”之称。
六、遗迹介绍

山东大学东方考古研究中心王青教授在《从大汶口到龙山:少昊氏迁移与发展的考古学探索》一文中说：“少昊氏是史前东夷人的重要支系，考古发现的陶文和大墓证明，少昊氏不仅存在于大汶口文化时期，而且还延续到龙山文化时期，期间经历了不断迁移和发展的过程。其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心，到大汶口末期迁到五莲丹土一带，龙山早中期又迁到日照尧王城、两城等地，在滨海地带形成超大规模的中心，龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带，庞凤仪到龙山晚期又迁到曲阜一带。
“少昊氏的迁移过程是不断发展壮大和文明化水平不断提高的过程，经历了从古国到方国的社会转变。到龙山文化末期，少昊氏走向衰亡，被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体取代”。

华夏文化图腾——龙凤呈祥据考证，《山海经》记载的少昊之国和羲和之国的甘渊（汤谷）在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山中。
东夷人均崇拜鸟，少昊时代对鸟的崇拜达到登峰造极的程度，吴玉丽教授在《从古文字看先民的美意识与图腾崇拜》一文中又说:“百鸟之王少昊，名鸷，是一只鸷鸟，更是鸟崇拜最典型的氏族部落，在其氏族部落内，各氏族全以鸟为名。
《左传·昭公十七年》：“我高祖少嗥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏、司启者也；丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也；鴡鸠氏，司马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏、司事也；五鸠，鸠民者也。五雉的五工正、利器用、正度量、夷民者也。九扈，为九农正、扈民无谣者也。”
自称为少昊后代的郯子把上述传说归化为历史，固然不足为信，但作为反映少昊之国丰富多彩的鸟图腾崇拜，则是确信无疑的。而且，根据考古发现并证实，鸤鸠为布谷，爽鸠为鹰，鹘鸠为鸟、枭、雕。当时，以鸷鸟为图腾的少昊之国，征服并包容了分别以凤鸟、玄鸟；伯赵鸟、青鸟、丹鸟及五鸠、五雉、九扈等鸟类为图腾的大小部落（氏族），并给各部落（氏族）首领按其势力和特氏分别授予不同权限和职能的官衔，共同管理天下政事”。
◎朝鲜、韩国尹氏源流考证
文：尹珺君

说明：10年前曾经搜集整理过此文发表在新浪博客，后来此文漫天飞；今年5月份东莞会议获得了韩国宗亲赠送的光盘,今天才有时间欣赏，所以再把这篇文章翻出来提供给大家。
尹姓也是韩国与朝鲜的朝鲜族、越南的越族（中国称为京族）使用的姓氏，尹姓为韩国十大姓氏。尹潽善曾任大韩民国第4任总统。
唐代末年的时候，尹姓在朝鲜成了大家族，坡平尹氏聚于平壤一带，族谱记载源于甘肃天水。明朝，又有一支尹姓族人迁到朝鲜，到了清代，他们仍以中文修誊族谱。
唐宋之后，尹氏家族活动中心逐渐转移到长江流域、珠江流域的南方地区。同时，另外一支尹氏家族，则从黄河流域的中心地带向东方和东北方向迁移，到了山东，到了东北，到了朝鲜。新罗王朝太宗时，猜疑尹弼战功，以莫须有罪将尹流放至海平。
一、源流分布
分布始租由来
巴平尹信达有神话传说。新罗51代真圣女王时期的尹信达作为古始祖。
海平尹化俊中始祖是尹军政。尹化俊是高丽仁宗时期的郑公府使。
南原尹伟南原郡，子孙都住在南原。
铁原尹秀高丽忠烈王时期的军府判书。
武松尹良泌高丽保僧郎丈。
海南尹尊天仙妣系列人员多。
摘自香港，《文汇报》和“长白民族风情”
二、名人与事迹
1.尹潽善(1897年8月26日-1990年7月18日)，号海苇，忠清南道牙山出生。大韩民国第4任总统(任期：1960年-1962年)。
尹潽善是南韩独立后首任首尔市长，并因此踏入政界。他历任工商部长、大韩红十字会总裁、南韩民主党最高委员。1960年4.19革命，李承晚失败并流亡海外之后，他被民主党内旧派推举为总统候选人，并于8月13日当选成为总统。原来掌握大权的新派候选人、引致原任总理张勉退党，并另行筹组新民党。这件事亦成为后来5.16军事政变成功的远因。政变后，他作为在野党的领导人，他曾两度挑战朴正熙的总统地位。他在当时被视为是抵抗军事政权及推动民主化。
2.尹光雄，2004－2006年任韩国国防部长。
3.尹奉吉，民族英雄,本名禹仪，号梅轩，奉吉是他的别名。
1908年５月23日，尹奉吉出生于朝鲜忠清南道礼山郡德山梁里。他自幼聪明过人，有“神童”之称。３岁时，日本强迫朝鲜李王朝（1897年，朝鲜国王李熙改国号为“大韩”）签署了《日韩合并条约》，朝鲜沦为殖民地。11岁时，亲身经历了“三一”独立运动。15岁那年，他已饱读诗书，显示出超众的汉学才能。17岁的尹奉吉在家乡开办乡学，在办乡学的过程中，他了解到有大批朝鲜志士仁人在海外开展反日独立运动。尹奉吉决定投奔远在中国上海的大韩民国临时政府，直接参加到抗日救国的伟大事业中。1932年4月29日，尹奉吉策划和实施了著名的上海虹口公园爆炸案，炸死日本侵略军白川义则大将、驻沪居留民团行政委员长河端，重伤第九师团长植田谦吉中将、海军第三舰队司令官野林中将、日本驻华公使重光葵、驻上海总领事村井及倭卒倭妇等。
上海市东北方向的虹口公园（今称鲁迅公园）里有一幢富于韩国民族建筑风格的二层亭阁--梅亭，这是中国人民为永远记住尹奉吉（号梅轩）而专门修建的。在尹奉吉的祖国，他被当作民族英雄和义士受到南北朝鲜人民广泛的尊敬。每年4月29日--尹奉吉壮举的这一天，在他的故乡忠清南道礼山郡都要举行规模宏大的梅轩文化节，颁发梅轩农民奖和体育奖。
4.尹熔(1708-1740)是朝鲜后期的画家，字君悦，号青皐，祖籍海南。
尹熔是尹斗绪的孙子，尹德熙的次子，1735年进士及第，但始终将书画作为自己的追求。根据历史记载，他“好酒，有气度，性格开朗，容貌清秀”。从流传下来的作品来看，他忠实地继承了祖父尹斗绪和父亲尹德熙的画法。但是由于33岁时英年早逝，未能独创出自己的风格，因此也没有留下杰出的作品。他的画有着鲜明的家族画风，采用了被定为家族画法的南宗画风，他的风俗画作品《采野菜的女人》令人联想起尹斗绪的画风，此外作品还有《树下读书图》等。
5.尹斗绪(1668-1715)生活在朝鲜中期和后期，是在韩国绘画史上起到承前启后作用的重要画家。
尹斗绪祖籍海南，字孝彦，号恭斋。他是因《渔父四时诗》而著称的孤山尹善道的曾孙，也是茶山丁若镛的外曾祖。尹斗绪于1693年时年25岁时中进士，但见到因为党派之争朝政日益混杂之后，索性辞官，靠诗书画度过一生。1712年45岁时，他回到全罗南道海南的莲洞，从此与书法和绘画为友，精于人物和马。其子尹德熙和孙子尹精受其影响均擅长绘画，他的曾外孙茶山丁若镛也受到了潜移默化的影响，他在性理学领域的研究也颇受瞩目。在他海南故宅的绿雨堂中，不仅收藏着他的代表作《自画像》，还收藏着可窥见其多种学术倾向的地图和画帖。他的收藏品中还包括为传播南宗文人画风起到重要作用的《顾氏历代名人画谱》，表明他对南宗画风曾有过研究。尹斗绪流传下来了很多传世佳作，包括由著名的尹斗绪《自画像》和《采艾图》等60余部作品组成的《海南尹氏家传古画帖》，以及其他许多作品，著作有《记拙》。
摘自：《中华姓氏文化&尹氏研究》
2018年11月27日
◎广汉松林尹氏族文化普查走访录
文/尹崇於图/尹崇钢

广汉市位于"天府之国"成都平原腹心地带，北临德阳市17公里，南距成都市23公里，省级历史文化名城。自古有"蜀省之要衢，通京之孔道"之说。至今遗留有较丰富的名胜古迹。有闻名于世界的殷商时期古蜀国都邑三星堆遗址、古雒城遗址、段家大院、唐代名相房管贬任汉州刺史时所建的房湖公园、东禅寺、金龙湖、炳灵寺、老君观等等。松林镇隶属于四川省德阳市广汉市，地处广汉、中江、金堂三县市交界处。

映入眼帘的一个农家乐让人眼前一亮“尹善均庄园”，为了核实是不是善字辈，询问了当时在现场出售农家特产的大妈，得到的消息更是让人惊喜，是这个农庄是尹家人的，是善字辈的后裔在经营，卖农家特产的大妈也是尹氏族人段国诚，昌字辈，当地尹氏族人分布密集。正在拿出相机和寻访记录本记录时，一个英俊少年闯进了大家的视线，他东张西望，似乎在寻找什么。忠於习惯性的叫一声小卫宗亲，英俊少年干脆的回答道：“我就是”。这就是本次普查的第一句家族对话，一句简简单单的对话，拉了开当地湖广填四川几百年来寻根序幕。随后小卫宗亲带我们访问了第一个当地老宗亲，尹昌寿、88岁高龄，小卫宗亲的爷爷。听说我们从德阳来，第一句就问到“德阳黄许的尹祚代还在不在，年轻时有过交际，留下很深的印象”。经过昌寿宗亲的介绍，本村3、4、6、7、9队90%均为尹姓，大约一千多尹氏族人居住。当地村书记尹大全，六队队长尹全兴，三队队长尹全德，小卫宗亲联系后，均未在当地。经昌寿宗亲回忆，老一辈说的是湖广省麻城县孝感乡填四川来的，在附近的连山镇上场口以前还建有湖广会馆。提到九队还有一个长辈尹祚伙健在，于是马上小卫宗亲驾车带我们立即赶往走访，经过几条铺满水泥，两旁瓜果飘香的林荫小道，小卫宗亲介绍到“公路两边基本上全是尹氏宗亲”。话音刚落，以走到一个三岔路口，小卫宗亲给我们讲到“这就是尹祚伙老辈子的家”门面上挂着“广汉市松林镇沙田村卫生站”尹祚伙宗亲是卫生站站长兼老医师。经过我们的交谈，更大的惊喜出现了，祚伙宗亲对全村的人口了如指掌，马上拿出他老人家收藏的家族字辈“鼎南才应仕，志思福文元；守利天道顺，崇善祚昌全；大显华帮业，宏开正徽先；端厚培吉庆，兆隆世德延”。马上用中国古代计算器-算盘给我们算起全村还有祚字辈七人，昌字辈40余人健在。又提供一条重要消息，四队有一个老校长尹昌俊、刚退休，他手里有族谱资料。大家马上争分夺秒驾车赶往十三队，小卫宗亲指给我们看“这就是昌俊宗亲的家”主人貌似不在家，门关上的，好在门口有一个联系方式，忠於宗亲马上尝试电话联系，电话那头一个中气十足的男子接通到“喂、你好”，忠於宗亲回答道“我是德阳尹氏宗亲会筹备组的尹忠於、前来普查一下当地尹氏宗亲的详细情况”，昌俊宗亲回答道“等等、马上到”。两分钟后昌俊宗亲打开了大门，大家素未谋面确因血浓于水的尹氏家族情怀、自然的融合到了一起，昌俊宗亲马上拿出他前些年复印的尹氏家谱给大家观摩。还提到“该家谱原件就在附近的十三队尹昌明宗亲家”。大家立马驱车赶往十三队寻访尹昌明宗亲。大家找到昌明宗亲，他打开他家的小洋楼门，映入眼帘的是一个古色古香的规划风格，正厅中的墙体上摆设了很多当地的出土文物，仿佛给大家讲述：这就是皇族血统、少昊后裔的几千年传统习俗，爱家、爱国、爱传统文化。在琳琅满目的文物架左上角，小心翼翼的取出一个文件盒，自信的说道“这就是老家谱”。大家小心翼翼的打扫历史的尘封，轻轻地揭开档案盒，一本古色古香的百年文物慢慢的呈现在大家面前。大家仔细瞻仰了尹氏家族的又一件传家宝，它也许将揭开松林千余尹氏族人的湖广填四川秘密。本次广汉松林走访普查快要结束时，给大家讲解了德阳尹氏宗亲会筹备组的目的和意义，建立了当地联络人后，大家合影留住这历史上的瞬间，本次广汉松林第一次走访普查工作宣告顺利而圆满的结束。
特别感谢：尹小卫宗亲、尹祚伙宗亲、尹昌俊宗亲、尹昌明宗亲对家族文化传承所做的努力。
2018年11月12日
【尹氏艺苑】
◎湖南速递来《尹氏族谱》
尹文珍

尹德立大哥好：今天早晨已经收到您从湖南寄来的《尹氏族谱》两本，非常感谢！12月4日您从北京飞回湖南，马上就给我速递来了《尹氏族谱》，真是不知道有多么感动。当您知道我在修北京大兴的尹氏族谱，就说要大力支持我，回去就给我寄来了《尹氏族谱》。
去年的7月份您给我速递来了《尹氏春秋》，这是您独自撰写的，那是我在中华尹氏论坛上发现了您的《尹氏春秋》，对您说特别喜欢，您马上就寄来了。这一年来，我好好学习，对自己的帮助非常大。我谢谢您对我们北京尹氏的支持，对我们的无私帮助。中华尹氏一家亲！您是我们的表率！向大哥学习致敬！

◎鲁西宗祠落成一周年庙会花絮（节选）
尹浩洋
从确定了要来东阿鲁西宗祠参加活动开始，我就一直在为现场的主持做着“备课准备”，也因此注意收集到和主持仪式有关的信息。这样的细心收集“材料”，不仅让我的主持词增添了很多“现场内容”和“延伸内容”，更是让我的心中时刻充满了感动和温暖。摘记一些花絮来表达我的敬意吧……
11月9日中午逊洋和贻海开车去济南西站迎接我，在车上除了讲述些沿途风光和平阴、东阿的历史典故外，俩人都在忙碌着手机的交流：全是为明天的宗祠落成一周年的纪念活动。午饭后到逊洋家里喝茶，逊洋的电话密集和集中起来，看着我疑惑的询问眼神，逊洋放下电话兴奋地对我解释：逊珍和逊河姐弟俩在前面已经捐钱捐物价值7千多元的基础上，这次又捐助出了价值3000多元的白酒！又一个“最美族贤”诞生了！
“姐弟联袂成最美”成了9日晚上纪念活动筹委会的热议话题，正是这样的氛围中，我听到了同样美的“一门双博士捐助上万元”的事情：平阴县东关村出去的尹贻林和尹航是叔侄俩。俩人同是天津理工大学毕业的博士，不忘祖先的一个管理学院院长一个校博士生，共同为此次修建宗祠带动全家捐献共14600元。
在宗祠的东耳房，我看到了功德碑上记载这事情的确切的名字和数字，也看到了今年8月刚刚铭刻的泰安宗亲的最新一批捐款的记录。“这些功德碑文，展现了族人的正能量，催人奋进，激人感恩呢！”陪同我参观的贻海对我自豪地讲述聊城文化局专家们的评价说。
11月10日，鲁西宗祠落成一周年庙会当天，来自河南台前县老年秧歌队的表演开始，秧歌鼓点和舞者步伐让我大吃一惊。“外行看热闹，内行看门道”：多次观摩报道过烟台海阳大秧歌的我，看到了秧歌队表演的良苦用心。在热闹的“活报情景剧”表演之前，最高年龄70多岁的舞者们恭恭敬敬地表演了“三叩三拜”“诚惶诚恐”“遍撒雨露”“送福四方”“祝福安顺”的所有表演程序！
来自山东平邑的尹士栋，不仅是山东尼山书院专家库专家、颜子学苑和颜子图书馆馆长，更是捐款超过万元的“最美族贤”之一。他在仪式上的致辞也成为了宗祠“传统文化大讲堂”的第一讲：“太赞叹咱们老尹家的8位进士了，古代的进士为何产生那样难？”他的讲座长达18分钟，但前排恭敬肃立的所有人都没有表现出疲乏的状态，后面的几位年长者甚至端正地安坐在小马扎上认真仔细地听专家讲解。“回头咱们可以给儿孙后代们讲述讲述：这8块进士匾可是不容易哈！”老人们对我讲述认真听讲的原因。“不光人听得好，连这里的喜鹊也懂得认真学习呢：看天空飞过、殿堂后树上憩息的喜鹊们都在盘旋着围绕听讲学习传统文化：这是咱们尹海子的民风好蓝影网啊！”我现场赞美说。“应当说咱们牛角店镇的民风好哈！以前咱们镇就叫尹海子镇！”镇长陈水修后来如此解释说，大家笑颜群展！
宗祠外现场表演的文艺团队们非常卖力的表演，但宗祠内活动开始后，外面的戏台上就停止了演出。让人不由得赞叹：素质就是好，懂得尊重活动主题。要知道，台下可是一大批粉丝翘首期待精彩演出的。宗祠管委会可是提前准备精心邀请了众多当地“名角”的：来自聊城的豫剧团、马戏团、杂技团等等可都是走南闯北有丰富演出经验的。连我出去迎接当地领导时候都被台上的豫剧表演吸引住了。上大学第一次听到的民间剧种就是常香玉当年红遍天下的豫剧唱段《大快人心事》，当年最喜欢看的电影更是屡看不厌的“三宝戏曲片”《朝阳沟》、《刘三姐》和《红楼梦》。做了记者后，又几次采访“小常香玉”，听到豫剧，我和听到吕剧一样亲切哈！
不光是戏台吸引人，“活动”更是吸引人：清晨早早来宗祠的时候，中国换热器网就看到“东方欲晓莫道君行早”的场景：众多小贩们比我们还早地来“抢占地盘”。庙会，永远是农村的一大节日，宗祠管委会精心策划筹备组织的这次活动，开了一个良好模式的好头，继续精心筹备下去，我们的宗祠纪念活动看来将成为当地农历十月的“传统节日”了！
庆典的仪式现场，大家看到了很多嘉宾，大家听到了很多致辞：陈水修和燕华、建国、国峰、逊洋、祚河分别升起了国旗、族旗和图腾旗，致辞的有庆祚、士栋、水修、建国、顺廷、承铎、延荣、逊洋，揭匾的是陈水修和建国、梅田、平祚、建中、逊洋……，但我的目光经常注视在一个普通老者的身上：他在西厢忙碌着，烧水、泡茶、洗杯、端水、清理座位、收拾杂务、寻找用笔用纸、阻拦孩子进门乱翻检、提醒屋内小声交流避免影响院子里的仪式……
“我做不了更多的大事，可是我应当多做些事：都是为老尹家做事，我能做些什么就做些什么吧！”老人为自己的忙碌解释着。“老校长依然是默默奉献的做事习惯！”逊洋给我介绍，“这是咱们多年教书育人的老校长尹祚文呐！” (2018.11.11)【尹氏简讯】
◎2018年11月11日，中华尹氏川渝宗亲会在四川省广安市召开宗亲会常务会议，专题研究川渝族史研究及族谱编纂工作。
◎2018年11月16日至17日，中华尹氏贵州省宗亲理事会第二次代表大会在贵州省贵阳市观山湖区胜利召开
◎2018年11月17日，澳门尹氏宗亲会在澳门联邦大酒楼举行庆祝澳门回归祖国十九周年暨二○一八年新一届行政人员就职仪式。
◎2018年11月22日上午，河南信阳尹大庙隆重举行尹氏立姓始祖般公圣像揭幕仪式，中华尹氏宗亲总会理事会、河南省尹氏文化研究会、湖北省尹氏文化研究会等领导到场祝贺。
◎2018年11月25日，由四川省甘孜州地方志办公室组织编纂的《西征骁将尹昌衡》一书正式出版
◎2018年12月3日，中华尹氏福建省宗亲会第十七届第二次会长会议在福鼎市召开。
◎2018年12月4日，福建省福鼎市与浙江省苍南县同宗尹氏宗祠举行上梁仪式。
◎2018年12月8日，著名相声表演艺术家尹笑声在天津去世，享年80岁。
◎2018年12月9日，道公系续谱和修坟及尧庵公800岁庆典筹备会第三次会议，在浙江省遂昌县大柘镇（道公祠堂）热烈召开
◎2018年12月12日，广东省云浮市罗定狮山岗上村尹氏宗祠举行重光庆典。
◎2018年12月15日，中华尹氏北京宗亲会2019年迎新年尹氏宗亲联谊活动在北京市举行。
◎2018年12月15日，鲁西尹氏宗祠传统文化大讲堂捐书仪式暨开讲典礼活动在山东省聊城市东阿县尹海子举行。

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