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万华化学丨 心理吴越之《鞭楚》27：因爱而自杀的刺客之母 心理说史-心安理得

时间：2018年05月22日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 749次

丨 心理吴越之《鞭楚》27：因爱而自杀的刺客之母 心理说史-心安理得

再说掩馀、烛庸，以为得了一个天赐良机，可以挣脱公子光的阴影而独建大功。两人兴高采烈地领兵而去。楚国此前的两次大败，让他们起了轻蔑之心，相信自己也能像公子光那样一击建功。
掩馀、烛庸领兵两万，水陆并进，向楚国潜邑发起进攻。楚昭王年幼，朝无能人。楚国主政大臣囊瓦早已被吴国打得心惊胆战了。这个时候，楚昭王的长兄公子申（字子西）挺身而出，成为事实上的楚国老大。
公子申建议说：“依臣愚见，可速令左司马沈尹戌率领陆兵一万奔援潜邑，再派左尹伯郤宛率水军一万，从淮水顺流而下，截住吴兵后路。两路夹击，让吴兵首尾受敌，吴将则束手就擒了。”
公子申所说的其实不是建议，而是决议。楚昭王大喜，立即一一照办。
掩馀、烛庸二人本非才能卓越之人，他们能够并掌吴国兵权，主要是因为他们与吴王僚是一母同胞的兄弟。此前邪帝囚女，在公子光的总制统帅下，这两人多立战功，但一旦让他们独当一面，能力上的差距立即就凸显出来了。公子申的首尾夹攻之策其实也说不上有多么高明，但却让掩馀、烛庸慌了手脚。这两人立即派人回国求援。
吴王僚立即找来公子光商议。公子光内心狂喜，表面上却一脸遗憾，说：“可惜我的腿伤尚未痊愈，否则我立即就亲自带兵前去了。我原先向大王建议派庆忌去联络郑、卫两国，就是为了防范楚人的这一招的成长别烦恼。现在，一面让掩馀、烛庸二人坚守，另外再派庆忌去郑、卫两国，也还来得及。”
吴王僚想想，也确实没有别的好办法了，只好派庆忌出发。
调虎离山如期实现。伍子胥立即找到公子光。他是一刻也等不及了。伍子胥说：“公子您可有锋利的匕首？如果用专诸，现在可正是时候了。”
是不是一个人只有变得冷酷，才能变得成熟？伍子胥这句话里隐隐透露出的冷酷之意，冰寒彻骨。专诸，就如同是一件储备已久的物事。所谓的兄弟，不过是一件工具罢了。
公子光也早就等不及了，两人一拍即合。公子光说：“我早就准备好了。当年，我们的属国越国国君允常曾经请铸剑名师欧冶子炼制了五把宝剑。他将其中的三把献给了吴国。这三把剑，分别叫做湛庐、磐郢和鱼肠。这其中，鱼肠剑就是一把小匕首，形体虽小，却锋利异常，削铁如泥。我父王将这把剑赐给了我粉墨宝贝。我一直珍藏，放在床头。如今，这把剑就能派上用场了。”
伍子胥取剑一看，直觉锋寒凌厉，确实是一把宝剑gpk安装器。用这样的宝剑来行刺，即便吴王僚戒备森严，成功的可能性还是多了不少。

两人当即把专诸叫来，不说一语，直接把宝剑递给了专诸。专诸顿时明白，那个终极的时刻来到了。
这几年来，专诸一直悬着一颗心，在等待着这个终极时刻。而实际上，即便公子光和伍子胥都不明言，这个目光敏锐、智勇双全的人也早已从吴国政局的一些细节变化中察觉到了。专诸说：“四个公子都远离国都，现在确实是刺杀吴王僚的最好时机。不过，我这条命也不是我自己的，我也不敢自己做主，等我回家禀告老母，再来从命。”你们把兄弟当成了工具，但兄弟并不是真的工具，而是有着深厚感情的大活人。
公子光和伍子胥听了，隐隐有几分不快。但“事母至孝”是专诸最出名的标签，两人也不能多说什么重生回城记，只是担心专诸会因为眷恋母亲而耽误这个大好良机。
专诸回到家里，见了老母亲法医弃后，不说话，眼泪却不由自主地流了下来。专母见了心动奇迹，心中也顿时明白了，连忙说：“诸儿，你为什么要如此伤悲呢？是不是公子光有用到你的地方了？我们家这几年深受公子大恩，理应回报。自古忠孝不能两全，如果你能成人之事突变巨兽，名垂天下，我就是死了，也是不朽的。”
公子光一向将自己行刺篡位的谋划包装成大义之举，这一点深深打动了仗义的专家母子。所以，专母才会有这样的说法。而滴水之恩，当涌泉相报，又正是最受互惠原理约束的义士的最高行事规则。专家既然已经受了公子光的恩惠，以身相报也是题中应有之义。
专诸当然明白这一点。他见了母亲泪流不止，并不是畏死而悲，他其实是一个对生活、对家人充满热爱的人。伍子胥的六年延误，让他多享受了六年的天伦之乐。而老母犹在，他自己却要诀别而去，再也不能承欢膝前，因此专诸才悲声不断。
只是，专诸却没有想到，他的悲伤反而要了母亲的命。因为专母之爱专诸，与专诸之爱其母，无论是在感情的向度还是浓度上，都没有区别。母子间的挚爱，也许是世界上最为深沉的爱，无论富贵贫贱，无论康健疾患，都不会让这深沉的爱稍减稍弱。
专母见专诸悲伤不已万华化学，就说：“我想喝点清泉之水，你去帮我取一点来吧。”专诸立即转身去了，他觉得这可能是自己最后一次为母亲尽孝了。等他取水回来，见老母不在堂上，就问妻子母亲到哪里去了。妻子说：“母亲刚才说有点困倦，已经到卧室休息去了，让我们不要去打搅她。”
专诸心中惊疑不定，来到母亲房前，唤了几声，不见应答。专诸心知不妙忻尚永，立即打开窗户跳入房中一看，母亲果然已经自缢而死。
专诸放声痛哭，哀伤难抑。这个事母至孝的孩子，也许永远也不会明白血染的丰碑，正是自己对母亲的不舍之爱让母亲选择了自缢。如果他能够欢然赴死，那么母亲也许不会就此撒手人寰。专母见儿子如此伤悲，突然想起了六年前伍子胥曾经对她痛说过家史我想吃掉你。伍子胥的妻子贾氏，为了不拖累丈夫，毅然选择了自杀。
专母当时听了圭江论坛，就若有所思。只是她当时并未面临那种艰难的局面。而时至今日，专母知道，如果自己依然在世，专诸肯定没法心无旁骛去帮助公子光成就大事。而心有旁骛可能会造成的最大恶果就是：专诸会白白搭上性命最终却不能成事。专母心想：“贾氏能为了丈夫而放弃自己的生命，我难道就不能为了儿子而牺牲自己吗？”
计议已定，专母支开了专诸，毅然踏上了自杀之路。
她是要以自己的牺牲，来成就儿子的美名。专母的自杀，实际上是对贾氏行为的一种效仿，也属于自杀的第二种类型：因关爱而自杀。这是一种利他性的自杀。
自杀的行为，确实是会在社会环境中“传染”的。心理学家戴维·菲利普斯将这种现象称之为维特效应。
1774年，德国大文豪歌德发表了一部小说，名叫《少年维特之烦恼》。这部小说讲的是一个名叫维特的少年因失恋而自杀的故事。小说发表后，造成极大的轰动，不但使歌德名声大噪，而且在整个欧洲引发了模仿维特自杀的风潮。为此，好几个国家将《少年维特之烦恼》列为禁书。“维特效应”因此得名。
菲利普斯通过对1947年到1968年之间美国自杀事件的统计进行研究发现，每当媒体报道了轰动性的自杀事件后，在报道所涵盖的地区，自杀率紧接着就会有大幅度上升。每次轰动性自杀新闻报道后的两个月内，自杀的平均人数就比平时多了58个。因此从某种意义上来说，每一次对自杀事件的报道，都杀死了58个本来可以继续活下去的人。因此他得出这样的结论：那些内心痛苦的人，看到别人自杀身亡后，就会因得到提醒而对这种消除痛苦的手段加以效仿。
维特效应能否发生，与媒体报道的广度、深度大有干系。比如，当全世界的媒体报道了玛丽莲·梦露自杀的新闻后，那一年全世界的自杀率就增长了10%。
在这一次的专母自杀事件中，伍子胥无意中扮演的正是“口头媒体”的角色。正是他的口头传播，让专母第一时间想到了这个看上去最有效的“解决方案”。当然，如果没有伍子胥的传播，专母可能也会选择这样的做法来成全儿子，但也许没法做到如此从容淡定而不露声色玖月牙晓。
而另外要特别指出的一点是：像贾氏、专母这样的赴死，其实并不痛苦，这是一种充满快乐的牺牲。
专诸料理完母亲的后事，对妻子说：“我受了公子光的大恩，只能以死报之。原来之所以不敢轻易言死，是因为老母亲还在。现在母亲已死，我马上就要去报效公子了。我死了之后，你们母子俩一定会受到公子光的照顾。我也就不用牵挂了。”
专诸的妻子听了，心中无比伤悲。但事已至此，一个弱女子又能说什么呢？从当时的社会规范来说，她怎么也不能以自己的幸福来阻止丈夫的报效之举。而专诸貌似狠心，抛下了妻儿不顾，多田薰但他内心的无奈与挣扎，在他盛享千载美名后，又还有谁能够记得起来呢？
心理感悟：我们大多数人的脚步，是在为他人走路。
除了学校教育外，家庭教育对于孩子的成长更加重要。因此，父母更需要不断学习，与孩子一起成长。陈禹安老师的重磅亲子课程《亲子滋养》，为父母们提供了一种“一辈子不后悔的全新养育方式”，帮助父母们塑造“滋养型亲子关系”。
亲子滋养
本课程可以：
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什么样的特质及经历让你变成了现在的样子？
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你们之间的互动模式组成了一个什么样的养育磁军品店场？
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什么样的养育方式才符合他的天性和发展阶段？
课程主要内容有：
一、滋养和教养的四大本质区别
1. 教养是父母中心的，滋养是孩子中心的；
2. 教养是成就导向的，滋养是幸福导向的；
3. 教养是强制推行的，滋养是融润引领的；
4. 教养是单向影响的，滋养是双向互促的。
二、话语背后的潜意思：你会和孩子说话吗复乐班？
1. 剥夺孩子的感受你不用有自己的感受，按我的感受来
2. 无视孩子的感受你的感受不重要，我的感受才重要
3. 攻击孩子的感受你的感受不对，我的感受才是对的
三、亲子沟通的14类错误方式
四、四种父母类型，你属于哪一类？
控制型——专制型
放任型——放纵型
冷漠型——冷淡型
滋养型——滋润型
五、信息冰山技术
1. 观点
2. 信息
3. 重要性/紧迫性
4. 目的
5. 情绪
六、信念清单技术（核心清单）
1. 必须清单
2. 禁止清单
七、情绪价值观
八、家庭关系受力分析：个性与天性的人格造型
九、滋养型父母的五种角色
1. 安全基地（土）
2. 情绪容器（金）
3. 天然权威（木）
4. 超级玩伴（水）
5. 冲突陪练（火）
十、滋养式沟通的超级方法：你说的每一句都会对孩子造成影响
1. 滋养式沟通的四大前提
2. 非语言沟通的七大策略
3. 语言沟通的六大策略
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陈禹安，心理管理学家，心理说史首创者、BEST压力管理体系创始人、北大创业营导师、中央财经大学研究员、北京史记学会会员、宁波大学特聘教授、高级经济师。多年研究心理学领域，有丰富的理论和实践经验。擅长用社会心理学、人格心理学、发展心理学、进化心理学等多个心理学专业领域知识综合分析和解决问题，在亲子养育领域有丰富的经验和深厚的积淀。曾游历美国、日本、中国香港、中国台湾等国家及地区考察讲学。主要著作有“心理管理”和“心理说史”两大系列共30多部作品，出版的多部作品在香港、台湾、韩国等多地也广受好评。

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